Au Sénégal, tous les ministres sont placés sous l’autorité directe du Premier ministre, selon les premiers décrets émis début avril. Une décision qui a fait réagir d’anciens politiques sénégalais.

C’est sur sa page Facebook qu’Abdoul Mbaye a fait part de ses réserves sur le nouveau rôle du Premier ministre au Sénégal qui jusqu’à tout récemment était de juste coordonner les actions du gouvernement. Mais depuis la publication des décrets relatifs aux attributions des ministres du gouvernement, le rôle du Premier ministre se trouve plus important.

Selon les textes officiels, les ministres sont « placés sous l’autorité du premier ministre », Ousmane Sonko. Ce qui, selon Abdoul Mbaye, pourrait avoir des conséquences en termes de responsabilités pénales. L’ancien Premier ministre d’expliquer qu’avec ce changement dans la formulation des décrets, le chef du gouvernement pourrait directement être responsable, par exemple, dans le cadre d’un faux rapport d’un ministre.

Mamadou Thiam, ancien coordinateur de la communication de la présidence de la République, se demande lui si ce changement est une manière d’augmenter les pouvoirs du Premier ministre, qui est dorénavant la seule autorité à qui les autres ministres doivent rendre compte.

Pour le porte-parole du gouvernement, il n’y a vraiment pas de quoi polémiquer. Selon Amadou Moustapha Ndieck Sarré, ministre de la Formation professionnelle et porte-parole du gouvernement, le Premier ministre est un chef d’orchestre et tous les ministres, des membres de cet orchestre. Il est aussi le seul à rendre compte directement au président de la République.

Avec RFI

Cinq ans après le décès de son père en 1922, Serigne Babacar Sy qui accédait à la charge de khalife général de la confrérie des tidianes, avait initié en 1927 une journée de ziar ( visite), lors de laquelle il recevait ses disciples, pour la plupart des fonctionnaires affiliés à la Dahira Al-Kiram.

Depuis lors, cette journée communément appelée ziar générale que la la cité religieuse tidiane de Tivaouane va abriter ce dimanche, se perpétue de génération en génération.

Suite au rappel à Allah de son père  Elhadji Malick Sy en 1922,  Serigne Babacar Sy  bénit la création du Dahira ( association religieuse) Al-Kirâm, considéré comme le premier du genre au Sénégal.

Par cette initiative, le guide religieux pensait entendait surtout fortifier la foi de ses disciples composés en majorité de fonctionnaires.

La Ziarra va réellement démarrer lorsque Serigne Babacar Sy décide en 1930 d’accorder au Dahiratoul Kîram une journée annuelle durant laquelle les disciples viennent se ressourcer auprès de leur guide spirituel à Tivaouane, afin de profiter des orientations et recommandations du marabout, décédé en mars 1957.

Le matin,  avant de l’arrivée  du convoi en provenance de Dakar, il s’habillait de manière très élégante,  animé d’un enthousiasme qui en disait long sur l’importance que le fils d’Elhadji Malick Sy accordait à cette audience particulière dédiée aux Dahira Al Kiram de  la Gueule-Tapée   et Ahmadiya, raconte-t-on.

Il recevait très tôt la visite de quelques “talibés” (disciples) avant d’aller à la cérémonie, accompagné de certains de ses enfants dont Serigne Mansour Sy, de Serigne Cheikh Tidiane Sy, Serigne Abdoul Aziz Sy Al Amine et son neveu Serigne  Mounirou Sarr, etc.

Le contrôleur du Trésor et ingénieur financier, Cheikh Mansour Diouf, par ailleurs, représentant du khalife général des Mourides à Ngor, Ouakam, Yoff, Camberene est l’invité de votre émission “Entretien Spécial” d’IGFM TV. Il revient dans cet entretien sur l’élection du président Bassirou Diomaye Faye, le nouveau gouvernement de Sonko et les fonds communs entre autres.

L’Arabie Saoudite a fixé la date de l’Aïd Al-Fitr (Korité) édition 2024. L’annonce a été faite, ce lundi sur X (Ex-twitter).

La Korité devrait être fêtée mercredi au Sénégal. C’est ce que l’on déduit des conclusions de l’étude scientifique de l’Association sénégalaise pour la promotion de l’Astronomie (Aspa) sur la visibilité du croissant lunaire.

Devant 6 000 fidèles, le pape François a présidé, samedi 30 mars, la veillée pascale dans la basilique Saint-Pierre, à Rome. Une longue célébration où le souverain pontife a montré des signes rassurants sur son état de santé.

La Commission nationale de concertation sur le croissant lunaire informe de l’apparition de la lune dans plusieurs localités du Sénégal. “Par conséquent, le mardi 12 mars 2024 sera le premier jour du mois lunaire de Ramadan ou Koor”, assure la Conacoc qui s’est réunie ce lundi à la RTS à ce sujet.

A travers un communiqué parcouru par Seneweb, la Commission Nationale de Concertation sur le Croissant Lunaire informe qu’elle va se réunir le lundi 11 Mars 2024 dans les locaux de la RTS pour déterminer le 1er jour du mois Ramadan.

L’Association sénégalaise pour la promotion de l’astronomie (ASPA), a, à travers un communiqué, annoncé que la conjonction qui correspond au moment précis où la Lune se trouve entre le Soleil et la Terre, a lieu le Dimanche 10 mars 2024 à 9h02 mn UTC. Ce moment marque la fin d’un tour de la Lune autour de la Terre et le début d’un nouveau tour.

« Le dimanche 10 mars la lune se couche à 19h43, soit 24 mn après le soleil qui se couche à 19h19, avec seulement 0,2% de surface éclairée, empêchant ainsi toute possibilité d’observation du croissant. La lune n’est donc pas observable à l’œil nu au Sénégal dans ces conditions », peut-on lire dans le communiqué.

Par contre ajoute la note, le « lundi 11 mars la Lune se couche à 20h42, soit 1h23mn après le Soleil qui se couche à 19h19mn. Elle sera facilement observable à l’œil nu partout à travers le Sénégal la où le ciel est dégagé. Sa surface éclairée sera de 3% et sa hauteur par rapport à l’horizon de 18°.

« Le dimanche 10 mars à travers le monde, l’âge de la lune et sa surface éclairée ne permettent pas une visibilité du croissant lunaire à l’oeil nu. La Lune se couche à 20h42 soit 1h 23mn après le Soleil qui se couche à 19h19mn », indique l’Association sénégalaise pour la promotion de l’astronomie.

« Elle sera facilement observable à l’œil nu partout à travers le Sénégal où le ciel est dégagé et à travers le reste du monde », précise l’ASPA.

Une foule immense a marqué de sa présence la 144ème édition de l’Appel de Seydina Limamou Laye dont la cérémonie d’ouverture s’est tenue samedi à Cambérène, avant de se poursuivre à Ngor et Yoff. La ferveur religieuse était visible chez les fidèles pour qui cet Appel était l’opportunité pour mettre en avant les valeurs de partage et de solidarité.

Un moment de recueillement, de prières, de solidarité. C’est le résumé de l’Appel de Seydina Limamou Laye.

«Adjiibou daa-i Yaa Laahi !» Entendez, répondez à l’appel de Dieu, tel est le message de «Al Mahdi», fondateur de la confrérie des Layènes. Comme à leurs habitudes, des milliers de pèlerins en provenance de plusieurs localités du pays ont convergé à Cambérène pour répondre, ce week-end, à cet Appel dont la cérémonie officielle marquait le démarrage.

Dimanche, c’était au tour de Yoff d’accueillir les festivités avec la cérémonie de clôture au bout du compte. C’était un «ruban blanc» qui s’étendait à l’infini pour prendre d’assaut le Mausolée Seydina Issa Rohou Laye, devant lequel s’est tenue la cérémonie d’ouverture de l’Appel du Mahdi. Sur le sable fin et dans un mouvement d’ensemble bien calibré, les fidèles layènes déclament des chants en hommage à leur guide religieux. La ferveur religieuse est de mise. Même si l’épicentre s’est déplacé à Ngor dans l’après-midi du samedi où les festivités se poursuivaient, avec des cars en direction de cette localité remplie de pèlerins, Cambérène maintient le cap. Le dynamisme noté depuis le matin sur les lieux reste intact avec les va-et-vient des fidèles.

On ne lésine pas sur les dépenses pour marquer de manière indélébile les deux jours de célébration de cet Appel. C’est le cas du Dahira Seydina Limamou Laye, qui a mis les petits plats dans les grands pour servir de copieux repas à ses hôtes.

«Baye Laye en vaut la peine», déclame Pape Laye, membre de ce dahira. «Les dahiras sont nombreux à Cambérène. Il y en a certains qui égorgent deux à trois bœufs, ce sont des millions qui sont dépensés pour commémorer cette manifestation», déclare Pape Laye, membre d’un de ces dahiras qui essaiment dans ce village religieux.

«Demain (hier), nous nous rendrons à Yoff et les agents de police seront là pour veiller sur nos maisons», ajoute ce jeune talibé rencontré à Cambérène. Les invités sont bien accueillis. A quelques encablures du cimetière de Cambérène, un groupe d’hommes et de femmes s’affaire autour d’un bol rempli de riz et des quartiers de viande bien achalandés. Tenant des sachets remplis de victuailles servis par leurs hôtes, les invités ne rentrent pas les mains vides.

L’Appel revêt aussi une dimension économique en ce sens que les commerces y trouvent leur compte.

Un vendeur tente de profiter de la bénédiction des lieux pour relancer un commerce qui a connu un coup de frein à cause de l’élimination prématurée du Sénégal à la Can, en bradant les maillots des Lions du foot. Vivement le prochain Appel !

Serigne Mouhamadou Lamine Laye, porte-parole du khalife des Layènes
«Je demande aux disciples de ne pas prendre part aux manifestations organisées contre le report de l’élection»

C’est un appel solennel : le porte-parole du khalife des Layènes, Serigne Mouhamadou Lamine Laye, a invité samedi, à Dakar, les membres de cette confrérie, à ne pas prendre part aux manifestations contre le report de l’élection présidentielle. «Je m’adresse aux disciples de Seydina Limamou Laye présents ici en leur demandant de ne pas prendre part aux manifestations […] organisées contre le report de l’élection présidentielle», a-t-il déclaré.

Mouhamadou Lamine Laye s’adressait aux milliers de fidèles venus prendre part au pèlerinage annuel de cette communauté musulmane.

Les appels à la contestation du report de l’élection présidentielle «sont à l’origine de toutes ces scènes de violence déplorables que nous voyons», a-t-il ajouté.

Seydina Limamou Laye fut connu pour son militantisme en faveur de la paix, de la tolérance et de l’obéissance aux autorités, selon le porte-parole des Layènes. Mouhamadou Lamine Laye invite aussi les autorités du pays à faire preuve de «responsabilité» et de «compassion» envers les Sénégalais dans leurs décisions. Seydina Issa Laye, le président du comité d’organisation du pèlerinage des Layènes, a appelé les Sénégalais à «éviter les divergences d’ordre éthique, religieux ou confrérique».

«Il appartient à l’Etat d’assurer la protection des Sénégalais»
«La République du Sénégal est laïque, démocratique et sociale. Elle assure l’égalité devant la loi de tous les citoyens, sans distinction d’origine, de race, de sexe, de religion. Elle respecte toutes les croyances», a-t-il ajouté en citant la Constitution sénégalaise.

Seydina Issa Laye rappelle qu’«il appartient […] à l’Etat d’assurer la protection régalienne des Sénégalais».

À l’occasion du Magal de Kazu Rajab qui célèbre la naissance du guide religieux Serigne Fallou Mbacké ce mercredi 7 février 2024, Seneweb a fait un saut dans l’histoire, pour parler de l’un des hommes les plus vertueux du Sénégal.

Cheikh Fallou Mbacké, de son vrai nom Cheikh Mouhamadou Fadel Mbacké, est le deuxième fils de Cheikh Ahmadou Bamba, le fondateur du mouridisme et de Soxna Awa Bousso, sa mère issue d’une famille de grands érudits à Touba. Serigne Fallou Mbacké est né le 27 juin 1888 à Darou Salam, jour d’anniversaire de l’ascension du Prophète Mouhamad (PSL) (27e nuit du mois Rajab).
A son plus jeune âge, le guide religieux commence l’apprentissage du Coran sous le contrôle de son père, Cheikh Ahmadou Bamba puis de Serigne Ndame Abdourahmane Lo au daara dénommé Âlimun Xabîr, à environ cinq kilomètres de Touba. Après Mame Thierno Birahim, son oncle Serigne Mame Mor Diarra lui servit de professeur dans l’étude de la Théologie. Sa formation dans les sciences religieuses fut complétée par le Cheikh lui-même, à son retour d’exil.
Ce qui est étonnant avec Serigne Fallou Mbacké, c’est la relation particulière qu’il entretenait avec Cheikh Ahmadou Bamba. Il vouait un immense respect à son père et une dévotion sans limites. Il était tellement soumis qu’à un moment donné, il ne considérait plus Serigne Touba comme un père, mais comme son maître spirituel, son guide religieux.

Cette relation spéciale peut s’expliquer par un évènement qui a eu lieu en Mauritanie. Il est raconté qu’un matin, Cheikh Akhmadou Bamba dit à ses disciples : « Je ne suis ni le père, ni le frère, ni l’oncle d’aucun d’entre vous. Je suis une créature vouée au service exclusif de Dieu. Ceux d’entre vous qui auront choisi de m’accompagner sur ce chemin que j’ai réhabilité, ceux-là sont mes fils, neveux, frères et talibés (disciples) ».
En 1928, Serigne Mamadou Moustapha propose à Cheikh Mouhamadou Fadel de concrétiser le vœu de pèlerinage à la Mecque de leur père, et avec les mêmes personnes qu’il avait choisies de l’accompagner.
L’accession de Serigne Fallou au rang de khalifa
Serigne Fallou Mbacké est devenu second khalife des mourides en 1945. Étant conscient des défis auxquels il doit faire face, il se concentre totalement sur la poursuite des travaux de la Grande Mosquée qu’il aura l’honneur d’inaugurer le 7 juin 1963. Il dirigera la première prière dans cette sainte bâtisse.
Sous son règne, le Khalife s’est montré être un vrai manager. Touba s’est développé à une vitesse impressionnante avec les réalisations faites sous la direction du Khalife. Il a fait lotir une bonne partie de la ville sainte, électrifier la cité tout en améliorant les infrastructures existantes. Il a fait goudronner les routes et installé un premier forage à Darou Marnan pour l’approvisionnement en eau.

Les cinq premiers minarets qui ne passent jamais inaperçus, car montrant à des kilomètres la grande mosquée de Touba, sont ont été réalisés sous son khalifat. D’ailleurs, la plus grande est dénommée Lamp Fall, en hommage à Mame Cheikh Ibrahima Fall, connu comme le plus fidèle des compagnons de Cheikh Akhmadou Bamba.
Suivant les pas de son Maître et Père, Serigne Fallou a lui aussi, créé des villages qui servaient aussi à des écoles coraniques communément appelées «daaras» très prospères notamment : Ndindy, Madinatou Salam, Alieu Mbepp, Touba Bogo. Ces daaras étaient souvent supervisés par d’anciens talibés de Serigne Touba.
Serigne Fallou Mbacké avait une relation spéciale avec le premier président de la République du Sénégal, Léopold Sédar Senghor qui était d’une autre religion. Ce qui témoigne de la véracité du dialogue islamo-chrétien qui date depuis longtemps.
Cet érudit de l’Islam tire sa révérence en 1968. Même si ses bonnes œuvres et son parcours datent de plusieurs décennies, il est célébré chaque année. Le Magal de Kazu Rajab fait toujours que la ville sainte de Touba est prise d’assaut par des milliers de pèlerins. Serigne Fallou Mbacké comme le disent beaucoup de personnes, «est le Sénégal», car il est aimé de tous les Sénégalais.

La communauté mouride célèbre, ce jeudi 25 février 2024, le Magal de Porokhane dédié à la Sainte mère de Cheikh Ahmadou Bamba Khadimou Rassoul, Fondateur du mouridisme.

L’événement, un des plus courus de l’agenda mouride, est à sa 73ème édition. Il a été institué pour la première fois, en 1951, par Cheikh Mouhamadou Bachir Mbacké (1895-1966), quatrième (4ème) fils de Cheikh Ahmadou Bamba Khadimou Rassoul. Après son rappel à Dieu, son fils aîné Serigne Moustapha Bachir Mbacké devint le Khalife de Porokhane et s’employa à la modernisation du village.

Aujourd’hui, la «Résidence Sokhna Diarra Bousso», la grande université, l’érection de forages, le lotissement du sanctuaire ainsi que son électrification entière, portent son empreinte. Il avait également contribué au bitumage des principaux axes routiers qui mènent à ce lieu saint.

Rappelé à Dieu en septembre 2007, ce grand exploitant agricole devant l’éternel et fervent défenseur de la cause de l’Islam, a été succédé au khalifat de Porokhane par Serigne Mountakha Bachir Mbacké, devenu depuis le 9 janvier dernier, le 8ème Khalife général des mourides, suite au rappel à Dieu de Cheikh Sidy Moctar Mbacké.

Qui était Sokhna Diarra Bousso ?
Originaire de la grande famille des ″Mboussobé″ connue par leur piété, leur droiture et leur imprégnation aux valeurs islamiques, Sayidatunâ Mariama Bousso a très tôt suivi et fidèlement, la voie tracée par ses aïeuls. Sa dévotion sans faille lui a valu le nom de ″Diarratoul-Lahi″ (ou la Voisine d’Allah). La Sainte mère de Serigne Touba Khadimou Rassoul fut un modèle accompli de femme vertueuse, une éternelle référence, un inépuisable océan de valeurs.

Très tôt, elle eut déjà acquis une solide connaissance du livre Coran. Elle faisait toujours preuve d’un dévouement certain envers son «Serigne» (époux), Mamor Anta Saly Mbacké. Elle écoutait avec une attention toute particulière les conseils et les autres recommandations des vieilles femmes de son époque. Et la légende nous dit d’elle :

«Alors qu’elle s’apprêtât à gagner la maison conjugale, Sokhna Mariama Bousso avait saisi un exemplaire du Saint-Coran et l’ouvrit. Elle tomba net sur ce verset : ″Muhammad (Psl) n’a jamais été le père de l’un de vos hommes mais le Messager de Dieu et le Sceau des Prophètes″» S.33 (les coalisés al Ahzâb), V.40.» Et elle laissa entendre : «Si ce n’était ces paroles immuables de Dieu, je peux garantir, par serment, que je compterais parmi ma progéniture un Prophète.»

Aujourd’hui, force est de reconnaître que le Bon Dieu lui a donné comme récompense un fils qui fait accourir toutes les créatures des quatre (4) coins du monde comme une averse qui tombe du ciel, car elles ont placé leur espoir en Lui, le Cheikh Ahmadou Bamba Khadimou Rassoul.

Maame Diarra était maternelle avec tous les fils et disciples de Mamor Anta Saly Mbacké. Elle était un bourreau du travail… domestique : la recherche de l’eau au puits pour étancher la soif des nombreux jeunes talibés, la préparation de repas copieux, le nettoyage des habits, la recherche de fagots de bois mort pour la cuisine et la chasse au froid pour les pensionnaires du «Daara» du célèbre Cadi, Mamor Anta Saly Mbacké.

Les épisodes qui ont rythmé sa vie en disent long sur son engagement entier envers lui. Dans un contexte de déperdition des valeurs morales, n’est-il un impératif pour nous d’aller nous abreuver dans cet inépuisable océan de vertus que constitue l’œuvre de Maame Diarra Bousso qui, 33 ans seulement passées sur terre, a su offrir à l’Humanité tout entière, un refuge sûr, un asile inviolable, un viatique dévoué et une carapace solide qui nous protégera, nous en sommes sûrs, des ardents feux de la Géhenne?

Après le retrait de ses fiches de parrainage, la campagne de collecte des parrainages a démarré, ce lundi, pour Bassirou Diomaye Faye. Mais, sa candidature sera-t-elle retenue ? Le Conseil constitutionnel répondra à cette question le 20 janvier prochain, date de la proclamation de la liste des candidats retenus pour la Présidentielle. En attendant, toute Coalition légalement constituée peut porter sa candidature, selon l’expert électoral, Ndiaga Sylla, joint par téléphone par ‘’SourceA’’. Selon lui, «l’essentiel est que la Coalition doit être formée par, au moins, deux Partis légalement constitués».

Et légalement, ajoute-t-il, il pourra mener ses activités de campagne électorale en vertu du principe de l’égalité entre les candidats. A l’en croire, «il va de soi qu’un Parti politique dissous n’a pas capacité à investir un candidat. Toutefois, la dissolution d’un Parti politique n’entraîne pas la déchéance électorale de ses responsables et membres. Ni la Loi n° 81-17 du 6 mai 1981 relative aux Partis politiques, modifiée, ni le Code des obligations civiles et commerciales (Cocc), ni le Code électoral ne stipulent l’interdiction de se présenter à une élection. En matière de dissolution, la loi régissant les partis politiques fait un seul renvoi relatif à la liquidation des biens conformément à l’article 817 du COCC».

La date du Magal de Porokhane a été officiellement fixée par le Khalife général des mourides et khalife de la famille de Serigne Bassirou, l’organisateur de cet événement. Le Magal se tiendra le jeudi 25 janvier 2024.

Porokhane, une localité située dans le département de Nioro va polariser toutes les attentions en fin  janvier 2025 lors du Magal dédié à Sokhna Diarra Bousso, mère du vénéré Cheikh Ahmadou Bamba Khadim Rassoul. La date a été fixée par le Khalife général des mourides.  La communauté mouride reconnaissante à travers cet événement assimilé à une action de grâce à Dieu perpétue son œuvre.

Inconnue à son arrivée dans le foyer de Mame Mor Anta Sally, son engagement, sa détermination, sa dévotion, entre autres, ont été récompensés à travers sa descendance : La célébrité de Cheikh Ahmadou Bamba, le fondateur du Mouridisme, l’a fait connaitre aux yeux de l’humanité.

En effet, la voisine de Dieu, «Diarratoulahi» est la seule femme dans l’Islam à disposer d’un jour de célébration, aussi important que celui du Magal de Porokhane.

Fille de Sokhna Asta Walo Mbacké et de Serigne Mouhamadou Bousso, Mame Diarra était une femme exemplaire, érudit du saint coran qui, malgré le lourd fardeau des travaux domestiques et le service de son époux, savait trouver le temps de s’occuper de l’éducation et de la formation de ses enfants.