Le chroniqueur d’Actunet a souligné “les négligences” du Gouvernement dans différents points concernant le vécu quotidien des populations. Dettes de l’Etat, problème d’eau, cartes biométriques, pratiques partisanes… Des sujets qui risquent de faire rater à Macky Sall la Présidentielle de 2019, “avant même le premier tour”, prévient Doss.

Dans sa nouvelle chronique, Mohamadou Ndiaye Doss, a touché du doigt des points sensibles qui ont trait au vécu quotidien des Sénégalais.

Ce qui lui a permis de scruter la notion de troisième voies, qui se profile en perspective de la présidentielle de 2019. C’est à dire les candidatures des personnalités jusque-là apolitiques, qui veulent proposer aux Sénégalais un changement de système de gouvernance.

Dans cette veine, il a invité le collectif des Imams de Guédiawaye à ne pas “lâcher” la population. Il leur exige de se battre contre les pénuries d’eau, comme ils l’avaient fait en 2011, pour réclamer à Abdoulaye Wade une bonne fourniture en électricité.

La question de la gestion des collectivités locales intéresse au plus haut point le chroniqueur d’Actunet. Selon lui, l’Etat est en train de mettre des bâtons dans les roues des autorités territoriales qui ne sont pas de la mouvance présidentielle. Comme exemple pattant, il a parlé de la commune de Rufisque.

S’agissant de la récente marche du Collectif des ex travailleurs des sociétés liquidées, Ndiaye Doss a pleuré sa désarroi devant la difficile situation que vit ces derniers. Il a interpellé le Gouvernement, tout en leur rappelant leurs engagements pris, afin qu’il solde l’argent de ces citoyens sénégalais.

https://youtu.be/p8sAiI6HKOo

Mohamadou Ndiaye Doss aborde ici la question de la gestion de l’eau au Sénégal. Il informe que la pénurie du liquide précieux, constatée depuis plusieurs mois, a des conséquences insoupçonnées. Elles sont notamment liées à la qualité de l’eau, utilisée comme palliatif en ces temps, et qui serait à l’origine d’épidémie.

Mais avant cela, le chroniqueur d’Actunet n’a pas manqué de dézinguer certains Maires dont ceux des Communes de Saint Louis et Kaolack. Deux « dépotoirs d’ordure à ciel ouvert », si on en croit Doss qui montre des images qu’il y a pris récemment.

Mais aussi, jurant de prendre le chef de l’Etat aux mots, notre chroniqueur a encore ramené sur la table la notion d’année sociale décrétée par Macky Sall en ce 2018. Cette fois-ci, c’est pour parler d’une dette de 25 milliards Fcfa derrière lesquelles courent des travailleurs mis au chômage par l’Etat du Sénégal.

Avant de s’attaquer au sujet de la présidentielle de 2019, Mohamadou Ndiaye Doss a mis à nu « le sadisme » du chef de l’Etat au plan social. Dans sa diatribe, le chroniqueur d’Actunet a évoqué la « différence » sur le traitement du dossier de l’attaque de Boffa au sud et celui des éleveurs sinistrés au nord…

S’agissant de la présidentielle de 2019, Ndiaye Doss s’est intéressé aux profils de Pierre Atépa Goudiabi, Bougane Gueye Dany et Hadjibou Soumare. Trois personnalités loin du champ politique, qui devraient cependant apporter des éléments de réponse face à ses questions.

Ndiaye Doss frappe encore fort sur le régime de Macky Sall. Le chroniqueur d’Actunet n’a toujours pas abandonné la piste du « scandale dU Prodac ». En effet, il fait ici un rappel historique, enrobé de révélations, sur cette histoire qu’il assimile à un « règlement de compte »…

Par ailleurs, Ndiaye Doss a proposé au chef de l’Etat de supprimer les Caisses noires. Non sans suggérer la mise en place d’un fonds qui sera quand même contrôlé par des structures de bonne gouvernance. Mais toujours est-il que, selon le chroniqueur, il n’est pas acceptable que des milliards de Fcfa soient gérés de manières opaques par nos dirigeants.

Remettant en question l’année sociale décrétée par le Président Macky Sall, Doss a déterré des questions qui gangrènent le quotidien des populations. Il s’agit notamment de non assistances sociales constatées sur des drames, des pénuries d’eau qui durent depuis plusieurs mois, les conditions de vies exécrables de certains Sénégalais…

En somme, Mohamadou Ndiaye Doss a énuméré une liste de points qui constituent des conditions sine qua non à la réélection de Macky Sall pour un deuxième mandat Présidentiel.

Notre chroniqueuse dénonce la volonté du président de refonder l’amitié entre Paris et Dakar au prix de la dignité des tirailleurs sénégalais.

Chronique. Force est d’admettre que la colonisation constitue un Alcatraz mental dont il semble difficile de s’évader. En février, la modernité des liens franco-sénégalais s’affichait dans les images des deux couples présidentiels, Sall et Macron, posant main dans la main à Dakar. Pourtant, c’est au passé colonial, révisé et réduit au cliché publicitaire du tirailleur, que Macky Sall est remonté pour défendre l’amitié avec la France. « Les régiments des tirailleurs sénégalais, quand ils étaient dans les casernes, avaient droit à des desserts pendant que d’autres Africains n’en avaient pas. [Les Français] ont toujours respecté les Sénégalais », s’est félicité, le 25 mai 2018, le président du « Sénégal libre » en promotion pour son livre Convictions républicaines.

Après l’ami Y’a bon, l’indigence intellectuelle et morale de l’argumentaire « Mon Blanc » ? Face au tollé agitant la presse et les réseaux sociaux, El-Hadj Hamidou Kasse, ministre chargé de la communication à la présidence, contre-braque sur la chaîne de télévision TV5 en avançant qu’il ne s’agissait que d’une boutade. Irrecevable. L’intention était de soutenir que la France et le Sénégal sont amis. Or, invoquer le mot d’esprit, donc l’ironie, provoque le strict opposé : l’inimitié et l’indignation.

« Vous n’êtes pas des pauvres aux poches vides sans honneur. Mais je déchirerai les rires Banania sur tous les murs de France », fustigeait naguère en vers Léopold Sédar Senghor. De ce président-là à l’actuel, qu’avons-nous perdu ? Sans doute la voie de sortie de l’histoire coloniale, et probablement l’honneur en sus.

Servitude et soif de liberté

Pas plus que l’argument « dessert » n’amène à la conclusion « respect », l’idée de respect n’est compatible avec le colonialisme. Respecter l’autre signifie d’abord ne pas le soumettre ; or la violence, la volonté de dominer actionnent le pressoir de l’entreprise coloniale. Macky Sall cherchera en vain à y fonder l’amitié, il ne trouvera que servitude et soif de liberté.

La convergence de vues Macron-Sall serait-elle prise en défaut sur le sujet ? La colonisation, déclarait le candidat Emmanuel Macron à Alger en février 2017, est « un crime, c’est un crime contre l’humanité, c’est une vraie barbarie. Et ça fait partie de ce passé que nous devons regarder en face, en présentant nos excuses à l’égard de celles et ceux envers lesquels nous avons commis ces gestes ». Durant la suite de la campagne électorale, il a plutôt évoqué « des crimes contre l’humain ». Depuis, M. Macron devenu président n’a d’yeux que pour l’avenir. Au jeune Algérien qui l’accusa en décembre d’éviter le sujet de la colonisation, il répondit : « Qu’est-ce que vous venez m’embrouiller avec ça ? »

Les tenants français du refus de la repentance comme les révisionnistes du « bon temps des colonies » se satisferont de la perspective ouverte par le président sénégalais : il ne leur en coûtera qu’un dessert. Tous les autres, au premier chef les Africains, sont en droit d’exiger des excuses. Et Macky Sall serait bien inspiré de les présenter, car la longue histoire militaire entre la France et le Sénégal a laissé des traces dans les mémoires collectives.

Faut-il rappeler à Monsieur le Président que le rôle des tirailleurs sénégalais ne s’est pas limité à l’engagement dans « les guerres des toubabs », 1914-1918 et 1939-1945 ? Que des Sénégalais ont été enrôlés dans la conquête de l’Afrique, qu’ils ont pris part aux expéditions coloniales, aux campagnes de « pacification » de l’armée française, qu’ils ont été engagés dans les répressions et les guerres de décolonisation, du Maghreb jusqu’à Madagascar en passant par l’Afrique centrale ? Sur la Grande Ile, justement, ne moque-t-on pas ainsi : « Senegaly nahazo baiko », entendez « comme un Sénégalais obéissant aux ordres » ?

Raviver les traumatismes

Dans une Afrique où souffle par épisodes le vent de la violence xénophobe sur fond de questions migratoires internes au continent, le privilège du menu cher à Macky Sall fraye dangereusement avec l’inconséquence. Des mots et des noms tels que factorerie, impôt de capitation, travaux forcés, Sétif ou Moramanga suffisent encore à raviver les traumatismes des épisodes dans lesquels la « Force noire » fut déployée. Si sous l’étiquette des tirailleurs dits sénégalais se mêlaient différentes nationalités, pourquoi suggérer que l’une d’elles avait rang de « chouchoute » ? En novembre 1944, des Sénégalais comptaient parmi les soldats démobilisés, anciens prisonniers de guerre, sur lesquels l’armée française ouvrit le feu à Thiaroye parce qu’ils réclamaient les arriérés de leur solde.

L’approximation, le raccourci, le goût de l’anecdote ne constituent pas des monopoles présidentiels, plutôt le commun du rapport que nous entretenons avec nos récits historiques – y compris sur les périodes postérieures aux indépendances.

Car si les propos de Macky Sall exposent la face piteuse de l’Alcatraz mental, l’autre n’est pas pour autant radieuse avec ses procès toujours renouvelés, ses images d’exactions ressassées jusqu’à la fascination morbide, ses mantras récités en continu, néo-colonialisme, post-colonialisme… Comme une difficulté à se rendre à soi-même, à se représenter libre.

« Dette du sang »

Il y a quatorze ans, Abdoulaye Wade instaurait la Journée du tirailleur, célébrée le 23 août. Alors, la parole présidentielle ambitionnait de continuer à écrire le récit d’un Homme africain entré dans l’histoire comme « bâtisseur du monde libre ».

La France reste, pour reprendre la formule de Philippe Dewitte, débitrice d’une « dette du sang ». Parce que celui versé des Africains, parce que les crimes, parce que le lourd tribut payé par les anciens soldats sujets de l’Empire. Rappelons que la question de la « cristallisation » des pensions militaires des anciens combattants n’ayant pas la nationalité française, vieux sujet de discorde, n’a été dénouée qu’en 2011. Le sang, lui, ne peut être ni rendu, ni lavé. Donc, d’ici à ce que la France souscrive au devoir des excuses, quel intérêt y a-t-il à annoter – qui plus est dans la marge – l’histoire de… l’Empire français ? Les guerres de libération ont déjà eu lieu. Qu’en est-il des récits nationaux, de ce travail d’écriture supposé fonder le citoyen nouveau ?

L’époque est au récit des femmes et des hommes devenus libres. Si libération il doit encore y avoir, ça ne peut être que celle de l’Alcatraz mental. Reste à chacun à (re)conquérir sa liberté.

Sarah-Jane Fouda est consultante en communication, spécialiste du discours et de l’argumentation. Elle enseigne la logique informelle à l’Université Paris-III Sorbonne-Nouvelle.

Au-delà des questions boursières, Mohamadou Ndiaye Doss Doss propose de mieux scruter les origines des tensions universitaires. Pourquoi tant de troubles dans nos universités ? Pourquoi la violence est toujours de mise ? Qui sème le trouble ? Beaucoup de questions sur lesquelles le chroniqueur d’Actunet donnes des éclaircis.

Dans ce post, Doss « déterre des morts ». Partant de 1988, il a fait des révélations inquiétantes sur des évènements sombres qui ont traversé l’université sénégalaise. Et pour notre chroniqueur, la seule cause, les seuls responsables sont les acteurs politiques.

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Chronique de Doss : « Président Macky, vous risquez le pire… »

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LA CHRONIQUE HEBDO DE L’ASSISTANT SOCIAL- Internet et amour font-ils bon ménage ? (Par Madi waké touré, Entss Dakar)

Phénomène en pleine expansion, les rencontres en ligne sont révélatrices de difficultés fort complexes pour bon nombre de personnes à trouver l’âme–sœur à même de combler les multiples désirs propres à un être social.

Du libertinage à la quête éperdue de l’âme-sœur, Internet est devenu, de par sa force d’attraction, un grand marché de l’Amour et du sexe. Et dans ce marché à ciel ouvert où tout est permis, la multiplicité et la diversité des offres répondent à tous les goûts. Cette réalité inédite qui s’impose à tous en bousculant conventions et normes tout en créant de nouvelles représentations mentales doit nous pousser tous à la réflexion. Comment en quelques années, Internet est-il devenu un véritable eldorado- le mot n’est pas de trop- pour tous ces hommes et femmes en quête d’Amour ? Le mot est lâché : l’Amour !

Qui n’en rêve pas ? Ce vocable suivant les contextes peut recouvrir plusieurs significations. Pour le psychologue américain, professeur l’Université de Yale, Robert Sternberg, l’amour profond est le fruit d’un équilibre parfait entre trois éléments fondamentaux: l’engagement, l’intimité et la passion. D’autres définitions, on en trouve, mais celle qui a retenu notre attention et qui va servir de fil conducteur à notre réflexion est celle-là: sentiment d’affection, d’attirance sentimentale et sexuelle entre deux personnes. Et cet amour qui charrie rêves et fantasmes de toutes sortes, où est ce qu’on peut le trouver facilement de nos jours ? Une seule adresse: Internet. Mais au fait, qu’est-ce que c’est ? La technologie sociale que constitue internet est une gigantesque machine à produire, à tisser et à générer des contacts. Cette matrice sociale à l’instar des rites ou des fêtes, fait naître des liens et contribue à engendrer une nouvelle «connectivité», agrégeant des «solitudes collectives», selon le mot du Pr Dominique Wolton.

Cette explication ne dépare pas trop avec celle du docteur ès sciences de l’Education Pape Baïdaly SOW (PBS) :«Le mot pourrait être considéré à certains égards comme ce lieu du fameux «Rendez- vous du Donner et du Recevoir» cher à notre feu ancien Président Senghor. Il poursuit: «Devenu par la force des choses, le lieu privilégié de l’expression débridée des délires et des fantasmes inavouables (sexe, violence, etc.), on y «offre des services» de tous genres …parfois «piégés». Comme on le voit, Internet formidablement réussi sa pénétration sociale pour inventer et créer de nouvelles manières de se rencontrer et toucher toutes les sphères de la société, de l’économie aux loisirs, de la culture à la pédagogie.

Cet espace de rencontres et d’échanges qu’est devenu Internet met en relation des individus venus de différents horizons et qui n’ont pas toujours les mêmes motivations. Ecoutons à ce sujet cette amie qui a voulu garder l’anonymat. «Mahdi, c’est compliqué: des jeunes qui ont entre 40 et 45 ans m’abordent très souvent pour me parler d’amour alors que je peux être leurs mamans. Dans ces cas de figure, je fais tout pour les éconduire d’une manière subtile. N’empêche, qu’il y en a qui ne l’entendent pas de cette oreille. Autre histoire d’amour que le Net contribué à renforcer. C’est le cas pour cette étudiante de l’ENTSS: «Après une première rencontre, on s’est totalement perdu de vue, mais par la magie du Net, on a fini par nous retrouver. De l’Italie où il se trouvait, il a fini par avoir mon adresse au travers des réseaux sociaux. Et alors là, ce fut le grand amour avec des courriers électroniques qui n’en finissaient pas.

Au finish, c’est le mariage avec un homme que j’ai appris à aimer et respecter parce qu’il ne ment pas. Quant à ma collègue Salimata, elle me confiait : «Des mésaventures, j’en ai connues surtout avec les femmes. Au début, c’est la grande amitié: elles vous abreuvent d’attention, de gentillesse et de témoignages d’affection. Mais au bout de quelques temps, elles révèlent leur véritable nature. Certaines m’appelaient pour me demander de photographier mon… et de le leur faire parvenir. C’est Terrible !»Tous ces témoignages montrent à souhait que l’ordinateur est un outil puissant de rapprochement des hommes qui produites aventures et des histoires d’amour qui peuvent se révéler parfois magnifiques; parfois aussi hideuses.

Ainsi va la vie ! Seulement en toutes choses, il faut faire dans la prudence. C’est ce que nous recommande PBS, qui en a beaucoup veut qui sait de quoi il parle. Sa conclusion à la fois juste et pertinente, je la fais totalement mienne: «Compte tenu du nombre grandissant des victimes innocentes ou non, on pourrait se demander s’il n’est pas temps de concevoir une démarche de prévention du genre «Usagers de la route Attention»; en quelque sorte, une éducation préventive à l’usage des abonnés et accros du Net.

Chronique de Doss : Présient Macky, explique nous…

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“Yité yènna Sénégalais yi, modi tekki rék” (LA PREOCCUPATION CENTRALE DE NOS COMPATRIOTES C’EST LA REUSSITE A TOUT PRIX !)

Nos populations, confrontées à des situations inédites avec la modification radicale des idées et des mœurs, à quois’ajoute l’incertitude des conditions d’existence, et aux insuffisances d’un encadrement parfois défaillant, baignent en majorité dans des situations d’extrême fragilité psychologique. Beaucoup ne savent plus à quel saint se vouer, surtout que la représentation mentale la plus prégnante aujourd’hui, dans certains milieux, est celle-ci : «ku tékki wul bokkulo» – i.e. “sans ta réussite matérielle t’es exclu des affaires réelles”. Conséquence : chacun veut réussir à tout prix pour se faire une place au soleil. Ceci dit, il ne serait pas inutile de jeter un faisceau de lumière sur le sens que recouvre le mot “réussite”. Avec le Docteur ès sciences de l’Éducation, Pape Baïdaly Sow (PBS) on retient que «le sens premier de ce vocable -“Tekki”- renvoie au statut social de l’individu dont on dit qu’il “a réussi”. Il jouit de capacités matérielles à subvenir à ses besoins propres et éventuellement, à ceux des autres (parents notamment)».

Cette aisance matérielle, synonyme d’autonomie et de prédispositions à assister ceux qui sont dans le besoin (parents notamment), confère une respectabilité sociale enviable. Dans ses connotations premières, “Tekki” suppose que l’acquisition des biens et du prestige social dont on se prévaut s’est opérée selon un code d’honneur, excluant toute conduite inconsidérée, ne tolérant ni fraude, ni malversation… Mais de nos jours, ”Tekki” tend à devenir un slogan qui renvoie à un enjeu majeur que l’on convoite, “au péril de sa vie”. Jouir d’une visibilité socialement positive, par son AVOIR, ses biens matériels, est devenu une telle obsession que certains n’excluent aucun moyen pour y parvenir. Ce qui compte, c’est ce que tu “POSSEDES”, peu importe “CE QUE TU ES”, “CE QUE TU FAIS”. C’est cela la vérité Professeur…, mais faut-il s’en arrêter là ? Est-ce qu’il n’y a pas lieu de convoquer des témoignages pour mieux camper la réalité du phénomène ? C’est important ! Appelons le premier nommé Moussa Bandiaga (MB), par souci d’anonymat. Il habite un village sénégalais réputé pour la qualité de ses marabouts. À la veille de son départ pour la France, il nous tenait ce discours, mon frère et moi : «Je vais comme ça en France, pour monnayer mes talents de marabout. Je ne lésinerai sur aucun moyen pour réussir». Au bout de quelques mois, MB envoie une somme faramineuse à son père pour lui permettre d’effectuer le voyage à la Mecque.

Au village, on ne parlait que de lui. Mais, à la grande surprise des villageois, MB sera rapatrié quelques années après, dans des conditions lamentables. Il avait perdu la raison, et les spéculations, les unes plus ahurissantes que les autres, ont commencé à circuler sur l’origine de sa maladie. Dieu merci, il a fini par retrouver la santé. Autre lieu, autre histoire : celle-ci concerne un ami qui travaille dans une institution de la place. Il sortait avec une belle nymphe et projetait de l’épouser. Mais, coup de tonnerre dans le ciel de leur relation, quand la fille vint un jour lui dire : «Je dois rompre avec toi. Un homme plein aux as est prêt à m’entretenir pourvu que je lui sois “fidèle”…». L’ami en question, interloqué, est resté bouche-bée. Quelques semaines après cet épisode douloureux, il rencontra la fille dans la circulation avec une belle 4X4, et celle-ci lui fit signe de s’arrêter. «Je garais ma voiture, me dit-il, et elle vint à ma rencontre toute souriante : – “Je t’aimais… mais tu n’aurais pas été capable de me payer une voiture d’un tel standing”». Mon ami en bon gentleman sourit et félicita la fille.

«JE DOIS ROMPRE AVEC TOI. UN HOMME PLEIN AUX AS EST PRET A M’ENTRETENIR POURVU QUE JE LUI SOIS “FIDELE”…» (UNE FILLE A SON FIANCE)

Des histoires du genre dans ce Sénégal là, on peut en trouver à la pelle. Et cette quête effrénée de biens matériels n’est pas sans conséquence. Des études sérieuses montrent que ceux qui se soucient davantage d’autrui que de l’argent sont beaucoup plus heureux. Suivons à ce sujet les explications du Dr Roger Henderson, spécialiste de la santé mentale au Royaume-Uni, qui parle de syndrome de la «maladie de l’argent». Selon lui, certains symptômes physiques et psychologiques que connaissent certaines personnes seraient liés à ce qu’il appelle «la maladie de l’argent». Il ajoute que les soucis d’argent sont une cause majeure de stress.

Nonobstant toutes ces considérations, je dois préciser que je n’ai jamais dit que la recherche d’un certain confort matériel soit mauvaise. Au contraire ! Je cherche seulement à attirer l’attention sur la nécessité d’avoir une vision équilibrée de l’argent, d’autant qu’un désir sain et légitime peut être constructif. C’est cela aussi la position de l’universitaire PBS : «La question est : comment convertir cette détermination à réussir coûte que coûte en une force capable de réveiller toutes les virtualités qui révèlent la grandeur de l’Homme ?» Tout cela est possible à la condition de questionner et de méditer ces mots signés de l’écrivain, Julien Green : «Rien ne ressemble plus à des vies ratées que certaines réussites.»

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