Xalimanews : La rédaction de Xalima au cœur de l’événement religieux de Yoff. L’Appel sera célébré les 16 et17 avril prochain. Aujourd’hui nous irons à la connaissance du 3é khalife des Layénnes, Baye Seydi Thiaw.

Seydina Issa LAHI (dit Baye Seydina Thiaw) est né en 1914-1915 à Rufisque et est rappelé à Dieu en 1987 à Yoff. Il était à la tête de la confrérie de 1971 à 1987.

Avec le décès de Seydina Mandione, en 1971, une nouvelle étape de cette évolution allait démarrer, suite à l’accession de son fils Seydina Issa II à la tête de la confrérie. Étape caractérisée par une plus grande diffusion de l’enseignement de Seydina Limamou et de ses khalifes, Il en résulta une meilleure connaissance de la confrérie, de son idéologie et de ses guides. Grâce à la diffusion d’images et de discours par la radio, la télévision et la presse écrite; mais aussi au fait que c’est sous le khalifat de Seydina Issa Il qu’intervint une manifestation publique majeure: la cérémonie commémorative du centenaire de l’Appel de Seydina Limamou, qui eut lieu le 5 Juin 1981.

A l’occasion de cette manifestation grandiose, affluèrent à Yoff les personnalités les plus représentatives du Sénégal, une foule nombreuse composée d’hommes et de femmes Layénne, des invités et un grand nombre de sympathisants venus spontanément. Le Président de la République du Sénégal y était représenté par une forte délégation conduite par le Premier Ministre d’alors Habib Thiam.

La presque totalité des chefs de confrérie religieuse du Sénégal y avait envoyé un ou plusieurs représentants. De brillantes allocutions retransmises par la radio et la télévision y furent prononcées : celle de El Hadji Abdoulaye Thiaw en wolof, celle de Issa Diop secrétaire particulier du khalife, en français, celle du professeur El Hadji Sakhir Gaye en arabe, celle du Premier ministre et enfin l’intervention musclée du khalife Seydina Issa II.

Après ses remerciements à l’assistance, il invita les fidèles à s’engager davantage dans l’accomplissement d’ouvres au service de Dieu, à se détacher de ce bas monde et de ses dangereuses illusions, à se conformer aux directives du Prophète. Il dit en substance : »Sachez que nous venons dans ce monde dans un dénuement total : à sa naissance, dit-il l’homme est impotent, sourd, muet, aveugle, dévêtu. Devenu adulte et se sentant nanti d’une certaine puissance physique ou financière, il tombe facilement dans l’orgueil, oubliant que sous peu il retournera à Dieu dans les mêmes conditions qu’au départ : impotent, sourd, muet, aveugle, dévêtu …

La cérémonie fut agrémentée, naturellement, par de beaux hymnes entonnés par garçons et filles sous la direction des deux grands « chefs d’orchestre » Magoum Keur Diongue et Issa N’Diaye.

Les années suivantes la confrérie a célébré avec la même solennité, la même affluence les 101e, 102e … 112e anniversaires de l’Appel de Seydina Limamou. Avec la différence qu’à partir du 102e les cérémonies furent étalées sur deux jours pour y inclure une matinée de prière à Guentaba (premier site de Cambérène), et au mausolée de Seydina lssa Rouhou Lahi, un après-midi de prière et de chants à la grotte de Ngor que fréquentait Seydina Limamou. A cela s’ajouta la matinée de prière devant le mausolée de ce dernier et la réception finale offerte aux délégations religieuses et gouvernementales, et aux invités de marque.

A partir de 1984, ou 1985 des cérémonies similaires ont commencé à être organisées à Cambérène pour célébrer l’anniversaire de la naissance de Seydina Issa, la date de cette fête étant symboliquement fixée au 25 Décembre de chaque année.

Seydina Issa Il exerça une influence fortement moralisante sur la confrérie, par son thème favori du détachement des biens matériels de ce monde, qui émaillait tous ses discours, et par son comportement personnel plein de retenue et de noblesse. Doué d’une fermeté de caractère sans faille, fortement attaché à l’enseignement de son grand père Seydina Limamou, et de Seydina Issa Rohou Lahi (Dieu les bénisse), il était prompt à condamner toute déviation et à rejeter toute compromission douteuse. En est une preuve, le fait qu’il n’a pas exploité les possibilités de financement de toutes sortes dont il pouvait obtenir avec l’appui intéressé de politiciens. En effet ceux-ci sollicitaient constamment son appui et ses prières. En retour, il n’acceptait que les contributions données officiellement pour l’organisation de manifestations religieuses collectives.

Par contre, il a affirmé publiquement dans un discours retransmis par la radio et la télévision qu’il a cédé au gouvernement 364 hectares de terrain, gracieusement, pour la construction de logements sociaux (Parcelles Assainies).
En application de l’injonction coranique concernant le mariage des célibataires, et des principes d’une tradition initiée par son grand père, Seydina Issa II fit une tournée de quelques semaines en 1984, pour organiser dans diverses communautés Layénne des villes et villages, des mariages, de jeunes gens préalablement consultés et encouragés à se marier. Deux cent soixante-cinq (265) mariages furent célébrés en sa présence. Après son passage, les notables chargés du suivi de l’opération ont célébré deux cent trente-cinq (235) autres mariages, soit au total cinq cent (500) mariages en quelques semaines. Aujourd’hui un bon nombre de petits garçons issus de ces ménages formés sous son impulsion portent son nom. L’année suivante, il refit la même tournée commencée le 29 septembre 1985 à Yoff. Après avoir visité ses adeptes de Cambérène, Yembeul, Malika, Dakar, Bargny, Rufisque il termina ces séances de mariage, par Thiaroye gare le 8 Décembre 1985.

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Le fils du Khalife Layenne, Ibou Thiaw Laye, est d’avis que des problèmes d’ordres sanitaires guettent la population de Camberène. Cela à cause de la nouvelle mesure de l’Onas, qui prévoit de prolonger l’émissaire de Camberène à 300 mètre dans l’eau. Un prolongement présenté comme étant provisoire. Cela, pendant que le Khalife général des Layennes a demandé la suppression totale de ce tuyau, qui cause déjà des désagréments au sein de la population. Suivez la vidéo sur Actunet.net

Le fils du Khalife Général des Layennes, El hadj Galo Thiaw Laye, résidant à Yeumbeul Sud rappelle au président de la République ses engagements vis-à-vis de Yeumbeul. Selon lui aucun, segment n’est épargné par la léthargie dans laquelle beigne sa localité.                    Regardez sur Actunet.net

Ibou Thiaw Laye, fils du Khalife des Layennes, est très remonté contre les relations entretenues par sa famille et le parti au pouvoir.

Une des principales confréries islamiques soufies du Sénégal, les Layènes se distinguent de leurs coreligionnaires par certaines pratiques dont les mariages collectifs entre adeptes. Célébrées annuellement lors de la ‘’ziarra’’ (renouvellement d’allégeance) au Khalife général (guide de la confrérie), ces unions sont contractées par plus d’une centaine en un après-midi et sur la base d’une dot symbolique de 5000 FCFA.

Le samedi 6 janvier 2017, jour de la ‘’ziarra’’ à l’actuel Khalife général des Layènes, Abdoulaye Thiaw Laye, l’union de 132 couples est un des temps forts de l’évènement. Les mariages sont prévus comme d’habitude sur la Grand-Place de sable fin de Yoff- Diamalaye, quartier jouxtant la mer et un des fiefs des Layènes.

Peu après 17 heures, le muezzin lance l’appel à la prière et un homme annonce à la foule recueillie que les nouvelles mariées recevront leurs dots, peu après la prière de ‘’takussaan’’. Pourtant, cette année, une petite entorse a été faite à la cérémonie : compte tenu du grand nombre d’unions à célébrer, des mariages ont été scellés un peu plus tôt dans la journée.

Abdoulaye Mbengue qui est venu demander la main d’une fille pour son frère absent, a pu en profiter et il est tout heureux. « Moi aussi, c’est là où j’ai trouvé ma première épouse. Je me prépare pour une deuxième», lance-t-il fièrement avant d’exhiber l’attestation de mariage de son frangin délivrée par l’imam de la grande mosquée de Yoff Layène.

Mamadou Laye Sène, membre du dahira (groupe d’adeptes) layène de Thiaroye-sur-mer, voit, lui, dans cette tradition instaurée par Seydina Limamou Laye, (1843-1909, le fondateur de la confrérie) un moyen de lutter contre la dépravation des mœurs. Pour Sène, il s’agit là également d’une preuve de « sagesse » de la part de son guide qui permet aux jeunes de s’éviter des maladies incurables comme le sida.

Tout en acquiesçant, Abdourahmane Thiaw Laye, secrétaire général des Fédérations des dahiras layènes du Sénégal, rappelle que leur guide n’a fait que revaloriser « une sunna du prophète Muhammad (PSL) ». « Nous la (sunna) revivifions à l’occasion de cette ziarra à travers des séances foraines où l’on marie les célibataires, les divorcés, les veufs et les veuves », ajoute-t-il.

Le responsable précise en outre que les mariages sont contractés selon les quatre conditions fixées par l’islam : le consentement des personnes à marier, l’approbation du tuteur de la femme, la présence de deux témoins et le versement de la dot à la femme.

En plus des 5000 FCFA versés à la mosquée, une somme pareille est prévue pour la dot. Elle est calculée sur la base de la valeur du quart du dinar retenu « entre 4500 et 5000 FCFA ».

Après cette dot symbolique, le nouvel époux peut, s’il le désire et en a les moyens, donner une substantielle enveloppe à son épouse. Certes « la femme mérite même un milliard. Mais il y a un hadith qui dit que le mariage qui reçoit la dot la plus petite a plus de baraka », souligne Abdourahmane Thiaw Laye, rappelant que l’année dernière 132 couples avaient également été unis.

Autre pratique enseignée par « Baye Laye » (surnom de Seydina Limamou Laye) : dès sa naissance, une fille peut être donnée en mariage, suivant les préceptes islamiques. Toutefois à sa majorité, on la consultera pour savoir si elle veut ou non l’époux qu’on lui a choisi. En cas de réponse négative, le mariage est annulé et la dot remboursée à l’époux ou à sa famille.

Dans ces genres de mariage, les parents du marié font tout pour que ça marche en assurant un « suivi » régulier des rapports entre les conjoints. « On essaie de responsabiliser le garçon en lui faisant savoir que celle-ci est son épouse. On lui donne des cadeaux pour qu’il aille les lui remettre », explique sous le couvert de l’anonymat un homme bien au fait des mariages collectifs.

Rappelant que le prophète Mohammad (PSL) avait épousé Aicha lorsqu’elle avait 6 ans, il informe que beaucoup personnes voyant que les Layènes perpétuent cette pratique ont tendance aujourd’hui à marier très tôt leurs enfants ou leurs petits-enfants.

Tout en combattant les dangers du célibat et la pression sociale, ces mariages brisent certains préjugés de la société sénégalaise où les ‘’castés’’ (griots ou autres forgerons) ne peuvent s’unir qu’avec les femmes de leur rang.

Dans l’optique de bannir cela, les Layènes cultivent l’humilité chez leurs adeptes en les obligeant durant les cérémonies religieuses à se vêtir de blanc (percale, en particulier), à se faire appeler du même nom de Laye et à s’accroupir à même le sol.

Une fois dans l’année au Sénégal, une confrérie soufie organise une grande cérémonie de mariage collectif tout un après-midi, près de la mer à Dakar. Pour l’année 2018, la cérémonie a eu lieu ce samedi 6 janvier. Des centaines de couples se sont donc dit «oui» et leurs témoins et familles ont obtenu un certificat de mariage du khalife de la communauté des Layennes. Une pratique qui vise à faciliter l’accès au mariage dans un pays où ces cérémonies riment souvent avec dépenses mirobolantes, mais aussi à bannir l’interdiction par certaines familles d’unions entre personnes issues de castes différentes. Lire la suite…

Alors que l’on croyait que les insultes et autres propos frivoles et indécents distillés sur le net allaient finir avec les cas Assane Diouf, Amy Collé Dieng et Penda Bâ, ça reprend de plus belle sur les réseaux sociaux. Des personnes non encore identifiées basées aussi bien au Sénégal qu’à l’étranger s’y mettent à leur tour, en toute impunité. De quoi susciter l’indignation du Khalife général des Layènes, El Hadj Abdoulaye Thiaw Laye.

Indignation. Déception. Préoccupation. Consternation. Aucun mot n’est de trop pour s’offusquer des insultes, des injures et des autres propos indécents distillés sur la toile. Une situation en passe de devenir un phénomène de société, depuis quelque temps, au point de mobiliser un fort audimat. C’est l’amer constat de la communauté Layène qui suscite l’indignation et la mise en garde du Khalife général, El Hadj Abdoulaye Thiaw Laye, par le biais du porte-parole de la famille Layène.

«Nous avons des modèles d’hommes et de femmes. Nous ne connaissons pas les insultes. Ce n’est pas dans la culture du Sénégalais d’insulter, de médire à tout bout de champ. On peut régler des situations sans se battre ou se disputer ou insulter. Ce sont ces valeurs que nous ne voulons pas voir disparaître. On demande à tous les Sénégalais d’arrêter d’insulter. On n’aime pas cela. Le Khalife a vu que les enfants, chacun, a son portable pour écouter des insultes à travers les rues. Il a été choqué quand il a entendu ces insultes. Il souhaiterait ne plus en entendre au Sénégal», a rapporté Ibrahima Laye Thiaw.

L’appel a été lancé vendredi, en marge de la commémoration des 16 ans de la disparition de feu Alassane Laye, quatrième Khalife général de Seydina Limamou Laye.

Mame Alassane Thiaw Lahi est un descendant direct du Prophète Mouhamed (PSL). La révélation a été faite lors du pèlerinage à La Mecque de 1962. C’était lors de la visite que la délégation sénégalaise a rendu à Chérif Hassan Tahirî, un descendant du Prophète Muhammad (P.S.L). Parmi eux, Mame Alassane Lahi, en personne, El Hadj Gothé Biti de Cambérène père de Thierno Sarr Thiome, Adja Ami Collé Sow, El Hadj Sakhir Gaye Imam de la mosquée de Yeumbeul qui sont layènes, la grande majorité des autres pèlerins appartenant à d’autres confréries.

Au cours de leur conversation, El Hadji Gothé Biti suggéra à l’interprète El Hadj Pâla Mbaye de présenter Mame Alassane Lahi au Chérif Hassan en lui précisant qu’il est un petit-fils de Seydina Limamou Lahi Al Mahdi (PSL). A la grande surprise de l’assistance, le Chérif répondit : “oui je le sais car j’ai vu en lui la Lumière du Prophète et il est beaucoup plus proche de Lui que moi de par sa lignée, car il est le petit-fils direct de Seydina Mouhamed (PSL)”.

Mame Alassane Thiaw Lahi, qui est né en 1915, est le fils de Seydina Mandione Lahi et petit-fils de Seydina Limamou Lahi (PSL). Il est devenu Khalife le 10 octobre 1987 suite au rappel à Dieu de son frère aîné Seydina Issa Lahi, plus connu sous le nom de Baye Seydi Thiaw Lahi. Il a été rappelé à Dieu le 24 avril 2001, correspondant au 29 du mois de Tamkharit.