Dans sa parution du mercredi, le journal EnQuête dresse le portrait du médiateur de la République dont les sorties récentes n’enchantant pas certains responsables du parti au pouvoir ont occasionné des remous au sein de l’Alliance Pour la République (APR).

Né en 1958 à Guet Ndar à Saint-Louis, Alioune Badara Cissé est entré en politique en 1988. Juriste, économiste, homme de Lettres, il avait tapé dans l’œil du pape du sopi, Abdoulaye Wade qui, rappelle EnQuête, ne tarissait pas d’éloges à son endroit. Avec le président Macky Sall, il a traversé plein de péripéties, bien que certains responsables de l’APR lui reprochent un double jeu à la veille de la présidentielle de 2012. Décrit comme un homme “extrêmement indépendant”, ABC, devenu médiateur en 2015, n’a jamais été reçu par le chef de l’Etat pour la remise officielle de son rapport d’activités.

Dans ce portrait, nos confrères évoquent la rencontre avec Abdoulaye Wade en 1988, décèlent les caractères qui font d’Alioune Badara Cissé un homme “extrêmement indépendant” et racontent l'”humiliation” qu’il avait subie lors de son limogeage au ministère des Affaires étrangères. ” (…) Je pense que je méritais un tout autre sort, pour toutes ces fois qu’il (Macky Sall) a été poignardé dans le dos, que je l’ai accompagné pour l’aider à se relever. Malgré toutes les attaques dont je fais l’objet, je n’ai jamais trahi une confidence qu’il m’a faite. En mon âme et conscience, je n’ai rien à me reprocher”, parlait ainsi Me Cissé qui n’était pas déchu que du poste de ministre, mais aussi de son perchoir de numéro 2 du parti.

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Par Abdoulaye MBOW

Pour la Convention Internationale des Abcdaires, il faut reconnaitre que «l’actualité politique de ces derniers jours, empreinte de tirs groupés contre le Médiateur de la République laisse apparaitre une situation nauséabonde et des souvenirs que nous aimerions voir enfouis.» En effet, disent-ils, «toutes les bassesses et manigances resurgissent comme il l’a été en 2013, pour essayer de décrédibiliser le Médiateur de la République Maitre Alioune Badara, mais c’est peine perdue !» Les soutiens de Me Alioune Badara Cissé d’ajouter que l’«on attribue à tort des textes au Médiateur de la République  et ce, par les hauts responsables de l’Apr, quel est donc le projet inavoué est-on tenté de se demander ? Est-on à nouveau en train de tomber dans les travers de 2013 pour montrer tout ce que la politique a de bassesses? La cabale a-t-elle repris sa place dans les plus hautes sphères de décision?» À les en croire, «cette énième sortie supplémentaire,  de Seydou Gueye après celles de tant d’autres, vient confirmer, s’il en était encore besoin, le manque de patriotisme et la faiblesse politique de certains de nos responsables tenant du pouvoir.»

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Beaucoup de Sénégalais ne connaissent de Saliou Sambou que son passage à la gouvernance de Dakar . Ceci, il est vrai, est inoubliable, car, on doit au Gouverneur Sambou le déguerpissement des garages sauvages de Esso – port, de Abasse Ndao et du nettoiement des quartiers sauvages de Bel air. Ces endroits qui avaient fini d’installer le chaos dans la capitale. Il fut à cette époque combattu par les politiciens de tous bords qui ne sont jamais partisans de l’ordre.

Saliou Sambou est le Sénégalais type. Né à Thiok Essyl, il fit ses études hors de sa Casamance natale. Ce qui le confronta aux autres ethnies et lui ouvrit les horizons qui feront de lui cet homme ouvert à tous les vents culturels.  Au plus fort de la guerre entre le mouvement indépendantiste et l’armée nationale, alors qu’il était gouverneur de Fatick, il initia le  »Festival des origines » en 1993. Ce fut le 1er festival sur le cousinage jamais organisé.

En initiant cet événement, le Gouverneur avait en tête de réconcilier les Sénégalais qui s’entretuaient dans les forêts de Casamance, en leur rappelant qu’aussi loin que pouvait aller la mémoire, vous avez toujours été une même famille, surtou les Sérères et les Diolas, deux peuples enfantés par les soeurs Aguene et Diabong. Il écrivit un livre  »Aguene et Dianbong  » dans lequel, il retraça l’épopée des deux (2) soeurs jusqu’à leur séparation à la pointe de Sangomar.

Ce travail, il le prolongea dans le maquis et installa une espèce de psychose dans les rangs des deux camps en leur faisant accepter qu’un Diola qui tuait un Sérère n’aura jamais la paix de l’âme et vice – versa . Beaucoup de combattants du MFDC capturés ou voulant déposer les armes, demandaient à parler à un soldat Sérère pour lui confier sa vie.

C’est dire que le Gouverneur Sambou a tôt compris que ce conflit avait des racines culturelles et que son règlement ne pouvait ignorer cette voie même si c’est pas la seule voie. Cet homme affable, bon, honnête qui inspire confiance, est de tous les combats pour la paix. C’est un homme courageux aussi, qui n’a même pas conscience des dangers que son militantisme pour la paix lui font courir. Il voyage de nuit et de jour, ne se souciant pas des mines ou des attaques, tout obnubilé par sa mission.

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