Dans la ville animée de Saint-Louis, au Sénégal, six jeunes garçons se sont réveillés tôt. Ils n’ont pas de nourriture, alors ils vont passer la matinée à faire du porte-à-porte pour quémander du petit-déjeuner.

C’est une réalité de la vie de dizaines de milliers de talibés dans ce pays à majorité musulmane – de jeunes garçons qui vivent dans des écoles religieuses appelées daaras, loin de leur famille et loin de chez eux.

Il est de tradition en Afrique de l’Ouest que les parents envoient leurs fils dans ces écoles pour apprendre le Coran.

Mais les daaras ne sont pas réglementés par le gouvernement sénégalais et, bien que les conditions varient, de nombreux garçons finissent par vivre dans une misère extrême, contraints de mendier presque tout le temps et battus s’ils ne respectent pas un quota d’argent, de riz ou de sucre. fixé par leur professeur coranique, qui est appelé un marabout.

La mendicité forcée est la forme la plus courante de traite des êtres humains au Sénégal. Human Rights Watch estime que plus de 100 000 talibés sont obligés de mendier là-bas.

Portée par de jeunes bénévoles sensibles aux conditions de vie précaires des enfants de la rue,  l’Equipe Aidons les Talibés cherche, à travers une démarche inclusive, à leur assurer un cadre de vie décent. Outre des dons de matériels didactiques, de vêtements et de vivres, des actions de sensibilisation et d’information à l’intention des maitres coraniques sont menées par l’équipe.

La dernière  initiative en date, qui en est  à sa septième édition, s’inscrit en droite ligne de la solidarité et de l’entraide prônées en ce mois de ramadan. Dénommée «Korité pour tous» elle consiste notamment à offrir un repas de fête digne de ce nom à différents «daaras» à l’occasion de l’Aïd El Fitr qui sera célébré au mois de juin courant. Il s’agira également d’offrir aux talibés ciblés la possibilité d’effectuer la prière à la mosquée, dans de belles tenues traditionnelles. «L’innovation, cette année, réside dans notre désir de passer cette fête dans une maison avec 5 daaras modèles. A travers cette opération, nous voulons offrir à nos frères talibés la possibilité de la célébrer dignement. Comme chaque année, nous offrirons en sus un repas aux pensionnaires de l’hôpital Abass Ndao» précise l’Equipe Aidons les Talibés qui, dans la même veine, dit compter sur le soutien de personnes de bonne volonté dont elle sollicite l’appui logistique, physique et financier pour maximiser les chances de réussite de cet événement.

Indiquant que l’édition 2017 avait permis de prendre en charge la restauration de 810 enfants ainsi que celle des pensionnaires de l’hôpital Abass Ndao, ils réitèrent leur engagement allant dans le sens de créer un environnement sain pour les talibés ; les assister sur le plan éducatif et assurer leur prise en charge médicale ; organiser des activités ludiques pour leur épanouissement ; informer et sensibiliser les maitres coraniques sur les droits des enfants et renforcer le plaidoyer pour une meilleure prise en considération de la situation de ces enfants.

Le vendredi a été cauchemardesque à Touba. Deux adolescents talibés, âgés respectivement de 12 et 13 sont morts noyés. Leur corps ont été découverts, baignant dans une fosse septique. Ils ont été engloutis par les eaux de la fosse en question vidée et laissée à ciel ouvert, dans une maison abritant un important daara. Actunet indique que les deux corps sans vie ont été repêchés par les éléments de la 23ème compagnie d’incendie et de secours de Touba. Pour le moment les véritables circonstances du drame n’ont pas encore été déterminées. Mais ce drame a reposé sur la table la question récurrente de sécurité sur la présence des fosses septiques dans les maisons. Le drame, rappelle actunet.net, s’est passé hier vendredi, un peu avant 10 heures, à Darou Minane, non loin de la Polyclinique. Les hommes du lieutenant Loum ont déposé les corps des victimes à la morgue de l’hôpital Matlaboul Fawzeini après que les médecins ont constaté les décès et délivré des certificats de genre de mort.

UN AUTRE ACCIDENTELLEMENT RENVERSE PAR UN VEHICULE DE LA POLICE

Le vendredi cauchemardesque ne s’est pas arrêté là. Un autre drame, pas le moindre, s’est également signalé. Cette fois ci c’est une voiture qui a mortellement fauché un piéton. Il s’agit d’une fillette de 8 ans du nom de Mame Ndour. Actunet, signale qu’elle a été mortellement heurtée par le véhicule du commissariat spécial de Touba, à hauteur de Darou Tanzil, aux environs de 11 heures, alors qu’elle venait de la boutique où elle a été envoyée. Le drame s’est produit lorsque la victime tentait de traverser imprudemment la chaussée, au moment où le véhicule, conduit par le chauffeur du commissaire, seul à bord, roulait à vive allure. Le commissaire, Modou Mbacké Diagne informé, a pris le drame avec philosophie. Il a déclaré que c’est une fatalité qui s’abat aujourd’hui sur la police, mais aucun conducteur de véhicule, qui qu’il soit, n’est à l’abri d’un accident. Cela peut arriver à tout le monde ». Il a dit avoir pris, en effet, toutes les dispositions nécessaires pour les constats d’usages. « Nous avons assisté la famille éplorée durant tout le processus lié aux obsèques. De la levée du corps jusqu’à l’enterrement, nous avons été présents».

Abdoulaye Fam

On n’émet jusqu’à présent pas sur la même longueur d’ondes entre fils de Serigne Cheikh Ahmed Tidiane Sy «Al Makhtoum». Et la célébration du premier anniversaire de son rappel à Dieu n’a pas été pour arranger les choses. Pour l’occasion, Serigne Moustapha Sy avait appelé les Moustarchidines wal Moustarchidaty à faire un «Khadara» au niveau du Mausolée où est enterré son défunt père.

Mais la famille (notamment Abdou Sy et Pape Malick) et les gardiens du mausolée, leur ont dit qu’il était impossible de le faire. La raison : cela ne fait pas partie des recommandations du défunt Khalife général Serigne Cheikh Ahmed Tidiane Sy «Al Makhtoum». Sachant la détermination de la famille à s’opposer coûte que coûte à ce genre de célébrations, le guide des Moustarchidines wal Moustarchidaty a délocalisé le «Khadara» chez lui à Tivaouane. D’ailleurs, lors de la conférence, il a dit que c’est lui qui avait décidé de fermer le Mausolée. Ce que le reste de la famille conteste.

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Consternation et désolation sont les sentiments les mieux partagés dans le Daara installé dans la mosquée Ndiouga Dieng au quartier Santhie de Mbour… lire la suite sur limametti

Le départ de Cheikh Ahmadou Bamba vers le Gabon marque un tournant dans l’histoire du mouridisme. Ainsi, chaque année le Magal de Touba commémore en célébration et recueillement divers cette date du 21 septembre 1895. 122 ans après l’évènement historique du départ en exil du Marabout, disciples, fidèles talibés et personnalités agréées du Khalife Général de Cheikh Ahmadou Bamba, Serigne Cheikh Sidi Makhtar Mbacké (Qu’Allah le garde longtemps sur le trône du Califat à Touba), se retrouvent ce Mercredi 8 Novembre 2017 pour cette heure de la matinée à 10h et passent la journée à chanter des poèmes du Cheikh, à visiter les descendants de sa famille, à se recueillir au mausolée, et à se prosterner en salat dans la grande mosquée inaugurée le 7 juin 1963. Sous un ciel consterné de l’attitude du colon, suffisamment instruit de son injustice, mais ignorant du but de la mission en exil du Cheikh, Serigne Touba, le paquebot enleva le maître de Cheikh Ibrahima Fall, son fieffé et 40^ème talibé.

Dans la longue opposition du colon à la mission du Cheikh, révélée par lui dans son panégyrique Assiru Mahlal Abrari, l’exil est apparu comme un moindre mal pour tous les protagonistes qui ne voulaient pas que les choses s’enveniment avec un mort de saint-héros supplémentaire.

Dans un contexte où la dévotion à Allah s’amenuisait et la politique d’assimilation coloniale sévissait, l’accomplissement des obligations rituelles musulmanes était mal vu par le colonisateur français. Soit il exterminait ceux qui s’entêtaient, soit il les éloignait des leurs.

C’est à Djéwol où tout avait commencé avec son arrestation le 10 août 1895 par un détachement de 120 spahis de l’armée coloniale français. Arrestation suivie de son incarcération dans la cellule n°12, pendant 25 jours, avec l’épreuve du Lion préparé pour lui ruer dessus dans le jardin Botanique, avant d’être traduit devant le Conseil privé, siégeant au Palais du gouverneur de Saint-Louis.

Mais le Cheikh Ahmadou Bamba était assisté par son talibé-cuirassier, Mame Cheih Ibra Fall, les compagnons du Prophète à Badar, Abubakr, Ousmane, Omar et Alioune et par les anges de l’assistance divine.

C’est dire donc qu’à lui seul il représentait tout un bataillon, tout un régiment, toute une garnison, toute une armée pour pouvoir être pris, exilé, isolé et placé en résidence surveillée. C’était bien une mission. Il se rendit de lui-même à saint louis sans être amené de force.

Lors de sa comparution devant le Conseil privé au palais du gouverneur général, à Saint-Louis, il s’agissait de statuer sur son sort, le 5 septembre 1895. Le Conseil, à l’unanimité des 10 juges, décida ainsi donc de déporter Serigne Touba dans cette colonie d’Afrique centrale (le Gabon) en lui allouant une pension alimentaire d’un montant de 50 francs métro dont il ne touchera jamais d’ailleurs.

C’est ainsi qu’on célèbre tous les 5 septembre à Saint Louis les deux raakas que le saint homme accompli sur les lieux à la différence des autres religieux présents à la séance s’est tenue devant eux. On peut presque dire, que par dessus tout c’est cette défiance à l’autorité du Conseil privé qui a influé sur la sentence mentionnée dans le Procès verbal n°1, délibération n°16 portant à son objet la question unique de la déportation décidée du Cheikh au Gabon. L’histoire raconte, pour que ce départ soit effectif, il a fallu moult négociations, échanges de propos courtois parfois discourtois avec le sieur Chaudié Jean Baptiste, ci -devant gouverneur général de l’AOF lui-même. Et entre les membres du Conseil privé de l’Aof et son frère Mame Thierno Birahim.

C’est quinze jours après, c’est-à-dire le 18 septembre 1895, que la déportation du «Marabout Ahmadou Bamba» est confirmée par une lettre du Commissaire général du gouvernement français au Gabon. Cette notification, en application de la décision prise par le Conseil privé de l’Aof réuni à Saint-Louis, sous la houlette du gouverneur deux semaines auparavant, fait ressortir l’accusation portée contre le «Serviteur du Prophète» (Psl) en ces termes : «Ses agissements et ceux de ses talibés menacent de troubler la tranquillité du bas Sénégal». Ainsi, la condamnation est exécutée sans délai et Mame Bamba est transféré à Dakar par train, d’où il entamera son exil vers le Gabon.

Au départ, rien ne fût facile pour faire quitter Cheikh Ahmadou Bamba son Sénégal natal ; mais le colonisateur français, pour n’avoir pas pu cerner et déchiffrer une personnalité complexe en mille endroits, dans ses mille et un faits et gestes, pour arriver à dissiper lui-même ses propres lubies, insuffisances criardes et échecs patents répétés à contenir l’affluence massive des talibés vers le Cheikh, fit venir le bateau dénommé «Ville de Pernambouc» et enleva Mame Bamba et ses bagages «liturgiques» de sa terre natale du Baol où il naquit en 1853. Le paquebot a finalement pu prendre la mer, avec à son bord, sa précieuse marchandise, prise de luxe, Serigne Touba. L’homme qui déréglait toutes les politiques coloniales sans arme ni esprit belliqueux. Rien qu’avec une piété infaillible et sécurisante, grâce à une parfaite soumission à la volonté d’Allah et une fidélité sans borne à l’esprit et à la lettre du Coran, à travers la sunna observée et pratiquée du prophète Mahomed (Psl), le Messager d’Allah, Maître et Guide.

Cheikhoul Khadim savait qu’il partait en mission sur ordre de Son Seigneur –Dieu ; au nom de Son Prophète (Psl) pour apporter la bonne sépulture à un imam déporté comme lui, l’Almamy Samory Touré, le chef de guerre de la résistance à la pénétration coloniale française en Afrique de l’Ouest. Une œuvre magistrale illustre ce fait révélateur, c’est Assiru Mahlal Abrari, l’écrit sur l’ordre du départ en exil parvenu à lui avant même le jour du départ. Un long voyage en haute mer est entrepris qui va le contraindre durant 7 ans, 7 mois, 7 semaines et 7 jours à séjourner au Gabon en passant par Conakry, Grand Bassam, puis du Dahomey (Bénin actuel) à l’île de Mayombé et Lambaréné.

Au-delà de lui avoir interdit de prier dans leur navire, une fois aux îles, le Cheikh, selon ses propres dires même, fut sujet à toutes sortes d’exactions et de brimades, et cela tout au long de ses séjours successifs dans la jungle de Mayombe, à Lambaréné et ailleurs… «Ils m’ont jeté sur la mer par refus de la volonté divine et par haine. Mais le Généreux m’y a incontestablement comblé de sa grâce», a écrit le Cheikh par la suite.

Et d’ajouter : «Ils ont voulu m’humilier en me jetant sur la mer, heureusement que mon Seigneur a dompté pour moi la plus houleuse des mers». Après ses 7 années d’exil à Mayombé, au Gabon, Cheikh Ahmadou Bamba sera de retour au Sénégal à bord du bateau dénommé «Ville de Macéao», le 11 novembre 1902.

À l’époque, la hargne du colonisateur contre les pratiquants de la religion islamique avait refroidi la ferveur et le dévouement à la cause d’Allah, et tout acte de dévotion était suspect, y compris les cinq prières obligatoires considérées comme signe de défiance et d’hostilité.

Aujourd’hui, au-delà de la commémoration, il est temps de révéler à la face du monde que la prière que le Cheikh a effectuée en mer ce jour-là, sur la route de son exil au Gabon, sort de l’ordinaire. Une façon pour les musulmans aussi de se rappeler de la permanence et de l’immanence du divin qui transcende toutes choses, car Il est au dessus de tout ce que nous Lui attribuons. Il crée ce qu’Il Veut et Il choisit : il ne nous a jamais appartenu de choisir. Gloire et pureté soient à Lui.

Mais aussi, ce qui s’est passé ce jour là est resté un symbole que tous les mourides célèbrent, dans leur besoin de «renouveler leur gratitude au Miséricordieux», pour avoir fait d’eux des disciples de Cheikh Al Khadim. Et surtout, c’est une façon pour la jeune génération de lui être reconnaissant à son en commençant à propager son œuvre. Sachons-le, Serigne Touba n’a apparu sur terre que pour revivifier la Parole d’Allah malgré la répulsion que puissent en éprouver les peuples mécréants. 122 années après ce haut fait, les mourides se souviennent et célèbrent chaque année (le 18 SAFAR) cette partie de notre histoire vécue par Serigne Touba seul en pleine mer sur l’océan Atlantique.

Le Magal est donc extrêmement important dans la confrérie mouride pour tous les talibés, qui quittent les lointains pays pour venir participer à la célébration de l’événement avec leurs moyens. Bienvenue à tous au Sénégal !

Actunet.net vous souhaite un bon MAGAL

Le district sanitaire de Thiès a, en collaboration avec la mutuelle de santé des “daaras” (écoles coraniques), circoncis gratuitement près de 300 talibés des quartiers de Thiès et des villages environnants, a déclaré le médecin-chef de la structure, Dr Moustapha Diop.

“Nous venons de sortir de la campagne de circoncision des talibés du district sanitaire de Thiès. C’est une activité maintenant qui est inscrite dans l’agenda du district et cette 6ème édition nous a permis de circoncire près de 300 talibés”, a-t-il dit à la cérémonie de clôture de cette activité.

Selon Dr Diop, “près de 1000 talibés issus des ‘daaras’ des quartiers de Thiès et des villages environnants ont été circoncis depuis le lancement de cette initiative”.

Les infirmiers chefs de postes (ICP) qui font le travail sur le terrain avec l’appui et la supervision de la région médicale assurent le suivi régulier des circoncis jusqu’à la guérison, a-t-il indiqué.

“Nous faisons beaucoup de campagne de consultation au Sénégal mais nous devons plus nous focaliser sur les couches les plus défavorisées”, a soutenu Dr Moustapha Diop.

Pour le médecin-chef de district, “les talibés constituent une cible jeune et défavorisée qui ont, comme les autres enfants, droit à l’éducation et à la santé mais malheureusement ont des problèmes d’accès aux soins pour plusieurs raisons”.

A en croire Moustapha Diop, au-delà de ces activités, “il faut penser à une politique d’assurance destinée à ces talibés”.

Les daaras de Thiès qui sont estimés à plus de 300 ne disposent pas de suffisamment de moyens pour la prise en charge des questions de santé, a relevé, de son côté, Ndongo Guèye, trésorier de la mutuelle de santé des daaras de Thiès.

Selon lui, “depuis son démarrage en 2011, la mutuelle de santé des daaras est confrontée à des difficultés liées au manque de moyens financiers pour son fonctionnement”.

“A Thiès, Sur les 62 daaras enrôlés dans les mutuelles de santé, seules 33 mutuelles continuent de fonctionner à cause des difficultés relatives à un manque de moyens”, a déploré Ndongo Guèye.

Pour faciliter l’accès aux soins de santé à ces talibés, le maire de Thiès-ouest, Aliou Sow a promis de mettre sa structure à contribution.