{"id":138271,"date":"2019-02-08T13:40:19","date_gmt":"2019-02-08T13:40:19","guid":{"rendered":"http:\/\/actunet.net\/?p=138271"},"modified":"2019-02-08T13:43:17","modified_gmt":"2019-02-08T13:43:17","slug":"seex-anta-joob-33-ans-apres-sa-disparition","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/actunet.net\/international\/seex-anta-joob-33-ans-apres-sa-disparition\/","title":{"rendered":"Seex Anta Joob, 33 ans apr\u00e8s sa disparition"},"content":{"rendered":"\n<!-- Quick Adsense WordPress Plugin: http:\/\/quickadsense.com\/ -->\n<div class=\"e4da825301e49ae160c5aa77f2775d0d\" data-index=\"1\" style=\"float: none; margin:10px 0 10px 0; text-align:center;\">\n<script data-ad-client=\"ca-pub-7606738817238435\" async src=\"https:\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script>\r\n<script data-ad-client=\"ca-pub-5623104637309752\" async src=\"https:\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script>\n<\/div>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">Puis, un autre\u00a0 Le \u2018\u2019\u2019Vieux n\u00e8gre et la m\u00e9daille ou nous fustigions, le comportement d\u2019un de ses parents au premier degr\u00e9, pris au pi\u00e8ge d\u2019une honteuse tentative de r\u00e9cup\u00e9ration.<\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nous nous efforcerons d\u2019en faire autant, avec ceux qui, francophile qui ne croient plus \u00e0 leur langue maternelle. Gris\u00e9s ou\u00a0 \u00e9blouis par la langue du colonisateur, il en arrivent \u00e0 trouver ringard les patriotes qui parlent et luttent pour contre la tendance \u00e0 cr\u00e9oliser les langues\u00a0 nationales africaines avec la complicit\u00e9 de certains patrons de mass m\u00e9dia.<\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Seex Anta Joob (Cheikh Anta Diop), en ce qui le concerne avait pris ses responsabilit\u00e9 en engageant une bataille farouche ( en compagnie des Saliu Kaji ( Saliouu Kandji), Aram Faal (Arame Fall), Paate Jaan (Pat\u00e9 Diagne), Saxiir Caam (Sahir Thiam), pour ne citer que ceux-l\u00e0, contre ce trafiquant <i>\u2018\u2019pr\u00e9sident-linguiste\u2019\u2019<\/i> qui, dans un d\u00e9cret, a dispos\u00e9 d\u2019un article\u2026punissant , le comble \u00a0d\u2019une peine de prison envers quiconque, commettrait une faute en orthographiant une langue nationale.<\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cette, bataille, pour la petite <i>\u2018\u2019histoire cach\u00e9e\u2019\u2019, <\/i>\u00e0 la jeune g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 culmin\u00e9 par le refus syst\u00e9matique de Seex Anta(certains de nos amis s\u2019en souviendront, sans doute), d&#8217;accepter d&#8217;\u00e9crire fa\u00e7on non\u00a0g\u00e9min\u00e9e\u00a0le mot\u00a0\u00a0SIGGI, dont l\u2019organe central du RND, son parti portait le nom, par TAXAW, en relevant le d\u00e9fi lanc\u00e9\u00a0\u00a0 par le faux\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0et pr\u00e9tentieux \u2018\u2019<i>linguiste-pr\u00e9sident\u2019\u2019.<\/i><\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">\u00a0 <i>\u2018\u2019Ndeysaan\u2019\u2019<\/i>(sublimation de la piti\u00e9), sous peu, si la r\u00e9sistance ne r\u00e9organise pas sur le front de la r\u00e9sistance linguistique, la jeune \u2018\u2019g\u00e9n\u00e9ration wolofophone\u2019\u2019, n\u2019arriverait pas \u00e0 d\u00e9cortiquer ce qui sous tend cette passe d\u2019armes\u00a0dont la signification est : \u2018\u2018\u2019Non \u00e0 la capitulation\u00a0!!!\u2019\u2019<\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sans \u00eatre pularophone, j\u2019ai le sentiment que la r\u00e9sistance sera moins ardue au niveau de celle-ci, par ce que moins accultur\u00e9e que la communaut\u00e9 linsguiste wolof.<\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0En cela, on est effar\u00e9 lorsqu\u2019on \u00e9coute les \u00e9ditions de certaines \u00a0radios et t\u00e9l\u00e9s, en langue wolof. Disons que c\u2019est tout simplement ex\u00e9crable. Quiconque n\u2019admet pas que la langue est un\u00a0\u00a0instrument d\u2019ali\u00e9nation un, est lui-m\u00eame colonis\u00e9, sans le savoir.<\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">C\u2019est proprement insidieux\u00a0!!!<\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pour terminer, il me plait de rendre hommage aux pionniers K\u00e9l\u00e9dor \u00a0Jaan, Basiir Kunta qui remis le flambeau avec bonheur aux Njayaa Joob, Serin mustafaa jaxate, (partis en cong\u00e9s on l\u2019esp\u00e8re),Asan Guey, Ndey Mareem Njaay, Malal Jaan, junior le reporter.<\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">________________________________<\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">D\u00e9coration : \u00ab L\u00e9gion d\u2019honneur \u00bb et \u00ab L\u00e9gion \u00e9trang\u00e8re \u00bb.<\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nous avons pris\u00a0 connaissance, \u00e0 travers l\u2019\u00e9dition du quotidien \u00ab Le Populaire \u00bb, du 12 mars 2011, Rubrique \u2018\u2019OFF\u2019\u2019, page 2, des d\u00e9corations de la \u00ab L\u00e9gion d\u2019honneur \u00bb d\u00e9cern\u00e9es, par L\u2019Ambassadeur de France au S\u00e9n\u00e9gal,\u00a0 \u00e0 des personnalit\u00e9s s\u00e9n\u00e9galaises : Cheikh Tidiane Mbaye, Directeur g\u00e9n\u00e9ral de la SONATEL, Aminata Niane, ministre et Directrice g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019Apix et le Dr. Massamba Diop de \u2018\u2019SOS m\u00e9decins\u2019\u2019.<\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Si nous comprenons la joie manifest\u00e9e par les deux premiers laur\u00e9ats , lors de cette \u00ab f\u00eate \u00bbqui ressemble \u00e0 nos yeux, \u00e0 une c\u00e9r\u00e9monie de remise de m\u00e9dailles \u00e0 des soldats de la\u00a0 \u00ab l\u00e9gion \u00e9trang\u00e8re \u00bb, tristement c\u00e9l\u00e8bre, pour mission bien accomplie, nous sommes par contre perplexes, quant au cas du r\u00e9cipiendaire, le Dr. Massamba Diop,\u00a0 fils de Cheikh Anta Diop. On nous informe qu\u2019au cours de cette c\u00e9r\u00e9monie que le Sieur \u00a0: \u2019\u2019 Massamba Diop a \u00ab m\u00eame craqu\u00e9 pour verser quelques larmes\u00a0 en \u00e9voquant\u00a0 ses parents, notamment \u2026 Cheikh Anta Diop \u00bb. Comprenons-nous\u00a0 bien, M. Massamba Diop est libre et a le droit de recevoir des honneurs de qui il veut, mais il n\u2019a pas le droit d\u2019associer le nom de Cheikh Anta Diop \u00e0 une \u00ab affaire \u00bb pilot\u00e9 par des gens qui ne le portaient pas et qui ne le portent pas toujours dans leurs c\u0153urs. Dans quelle Universit\u00e9 fran\u00e7aise,\u00a0 l\u2019auteur de\u00a0 <i>Nations N\u00e8gres et cultures<\/i>,\u00a0 a \u00e9t\u00e9 fait Docteur Honoris causa ? Du reste, Cheikh\u00a0 rendait la monnaie de la pi\u00e8ce \u00e0 tous ces fraudeurs et contrebandiers de l\u2019histoire qui cherchaient \u00e0 contrecarrer le travail qu\u2019il menait.\u00a0 C\u2019est connu,\u00a0 Cheikh a \u00e9t\u00e9 victime\u00a0 sa vie durant, d\u2019ostracisme de la part de ses ennemis, d\u2019 hier et d\u2019aujourd\u2019hui qui cherchent \u00e0 le r\u00e9cup\u00e9rer de fa\u00e7on insidieuse. Parmi\u00a0 ceux-l\u00e0\u00a0 qui lui voulaient du mal, figurait en bonne place leur chef de file, Senghor que soutenaient le n\u00e9ocolonialisme fran\u00e7ais et son repr\u00e9sentant, de toujours au S\u00e9n\u00e9gal, l\u2019Ambassadeur de France.\u00a0 Nos compatriotes\u00a0 Mor Faye, chercheur et Hamidou DIA journaliste-chercheur,\u00a0 soulignent dans le journal Walfadjri du 19 f\u00e9vrier 2002, que\u00a0 <i>\u00ab L\u2019illustre scientifique Cheikh Anta Diop, d\u2019apr\u00e8s un t\u00e9moignage poignant a \u00e9t\u00e9 pendant presque toute sa vie, marginalis\u00e9 et trait\u00e9 comme un vulgaire paria, \u00e0 cause de ses id\u00e9es et de ses positions politiques qui allaient \u00e0 contre-courant du senghorisme \u00bb .\u00a0\u00a0 <\/i><\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\"><i>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab Du vivant des grands r\u00e9volutionnaires, les classes d&#8217;oppresseurs les r\u00e9compensent par d&#8217;incessantes pers\u00e9cutions ; elles accueillent leur doctrine par la fureur la plus sauvage, par la haine la plus farouche, par les campagnes les plus forcen\u00e9es de mensonges et de calomnies. Apr\u00e8s leur mort, on essaie d&#8217;en faire des ic\u00f4nes inoffensives, de les canoniser pour ainsi dire, d&#8217;entourer leur nom d&#8217;une certaine aur\u00e9ole afin de &#8220;consoler&#8221; les classes opprim\u00e9es et de les mystifier ; ce faisant, on vide leur doctrine r\u00e9volutionnaire de son contenu, on l&#8217;avilit et on en \u00e9mousse le tranchant r\u00e9volutionnaire. \u00bb\u00a0 (L\u00e9nine, in \u2018\u2019L\u2019Etat et la R\u00e9volution\u2019\u2019.)<\/i><\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Assur\u00e9ment, le but recherch\u00e9 en associant\u00a0 le nom de Cheikh Anta Diop \u00e0 la d\u00e9coration de la\u00a0 <i>\u00ab la l\u00e9gion d\u2019honneur \u00bb,<\/i>\u00a0 au fils de celui qui a toujours combattu les <i>\u00ab falsificateurs de l\u2019histoire \u00bb,<\/i> est, comme le dit L\u00e9nine, tout simplement, mystifier les classes opprim\u00e9s qui vouent respect au grand disparu. Ensuite les faire croire que rien n\u2019a jamais exist\u00e9 entre eux et Cheikh. Cela est tellement vrai qu\u2019apr\u00e8s sa mort on a assist\u00e9 \u00e0 une d\u00e9bauche de\u00a0 d\u00e9magogie: L\u2019Universit\u00e9 de Dakar, une Avenue de Dakar qui passe devant,\u00a0 ont aussit\u00f4t port\u00e9 son nom. Cela\u00a0 au moment m\u00eame o\u00f9 le Laboratoire Carbonne 14 tombait en d\u00e9cr\u00e9pitude et que, comme le pr\u00e9cisent\u00a0 Mor Faye, et Hamidou Dia, son bureau\u00a0 \u00e0 l\u2019IFAN, n\u2019avait pas de ligne de t\u00e9l\u00e9phone directe. Plus grave, ils montrent par ailleurs que <i>\u2018\u2019Jusqu\u2019\u00e0\u00a0 1981 (ann\u00e9e de d\u00e9part de Senghor du pouvoir au S\u00e9n\u00e9gal), il \u00e9tait bloqu\u00e9 \u00e0 un simple poste de maitre-assistant \u00e0 la facult\u00e9 de Dakar et avait du mal \u00e0 occuper un rang de professeur, malgr\u00e9 la renomm\u00e9e et la reconnaissance mondiales de ses brillants travaux scientifiques(\u2026)<\/i><\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Se mettre \u00e0 crier sur sa chaise comme un cabri, CHEIKH ! CHEIKH\u00a0! (pour paraphraser l\u2019autre),ou \u00e0 d\u00e9clamer des youyous, d\u00e8s que l\u2019on prononce son nom, ne veut absolument rien dire, si on ne d\u00e9fend\u00a0 pas l\u2019\u0153uvre du grand homme \u00e0 la quelle il a consacr\u00e9 sa vie et\u00a0 qui fait honneur \u00e0 tout africain.\u00a0 Cheikh Anta DIOP, comme le fait sans tapage sa compagne Mme Diop, serait fier de tout s\u00e9n\u00e9galais\u00a0 de tout africain, qui, au moment o\u00f9 notre Continent, l\u2019Afrique est dans la tourmente,\u00a0 mettrait en relief\u00a0 ses th\u00e8ses contenues dans ses\u00a0 livres, notamment : <i>\u00ab\u00a0 Les fondements \u00e9conomiques et culturels d\u2019un Etat F\u00e9d\u00e9ral d\u2019Afrique noire \u00bb<\/i>.<\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il y a plus de 40 ans,\u00a0 Cheikh menait le combat pour l\u2019Unit\u00e9 de l\u2019Afrique, pour son industrialisation (pas une industrialisation avec des <i>\u2018\u2019isin mbiskitt\u2019\u2019<\/i> (usines biscuits), voire de pacotilles), mais une industrie industrialisant, capable de fabriquer des machines outils pour servir notre agriculture et offrir de l\u2019emploi \u00e0 la jeunesse. En outre il avait mis l\u2019accent sur les sources d\u2019\u00e9nergie (hydro-\u00e9lectrique, solaire, atomique, g\u00e9othermique etc.) que regorge notre Continent).\u00a0 Sans oublier\u00a0 l\u2019organisation du march\u00e9 int\u00e9rieur et des moyens de transports appropri\u00e9s. Aussi, la formation des hommes, les cadres techniques, les d\u2019investissements, la recherche scientifique et\u00a0 les reformes universitaires \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 \u00e0 son arc. Par cons\u00e9quent, ceux qui militent pour une vraie renaissance africaine et non une \u2018\u2019Renaissance <i>tappale\u2019\u2019 (<\/i>tape \u00e0 l\u2019\u0153il),\u00a0 ceux qui travaille pour une repentance vers la\u00a0 r\u00e9habilitation sinc\u00e8re de Cheikh Anta Diop (les \u2018\u2019h\u00e9ritiers\u2019\u2019 de Senghor, les animateurs des ASSISES NATIONALES sont, ici, interpell\u00e9s), devraient se mobiliser et faire mobiliser nos populations autour des id\u00e9aux du Pharaon. Celui qui rechigne \u00e0 le faire,\u00a0 n\u2019est pas dans le champ de vision de Cheikh et ne peut comprendre les motivations de l\u2019homme !!!<\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les ASSISES NATIONALES sont surtout\u00a0 interpell\u00e9es par rapport \u00e0 l\u2019existence\u00a0 anachronique du <i>\u2018\u2019PACTE COLONIAL\u2019\u2019<\/i> qui emp\u00eache de dormir les Pr. d\u2019\u00e9conomie MM. Mamadou Coulibaly, Nicolas Agbohou, Seraphin PRAO YAHO\u00a0 et tous les africains soucieux de la d\u00e9colonisation compl\u00e8te de l\u2019Afrique. Ce Pacte englobe les\u2019\u2019 accords secrets\u00a0 avilissant, dits accords de coop\u00e9ration entre la France et ses anciennes colonies d\u2019Afrique, l\u2019arrimage du franc Cfa au Tr\u00e9sor fran\u00e7ais et les bases fran\u00e7aises en Afrique. C\u2019est \u00e7a la \u2018\u2019Fran\u00e7afrique\u2019\u2019 de mani\u00e8re concr\u00e8te, tangible qui n\u2019est plus de notre temps.<\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\"><i>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u2018\u2019Il\u00a0 faut cesser de tromper les masses par des rafistolages mineurs et accomplir l\u2019acte qui consomme la rupture avec les faux ensembles (Communaut\u00e9, Commonwealth, Eurafrique), sans lendemain historique. Il faut faire basculer d\u00e9finitivement l\u2019Afrique noire sur une pente de son destin f\u00e9d\u00e9ral\u2019\u2019, disait-il, dans les \u2018\u2019Fondements\u2026\u2019<\/i>\u2019, pr\u00e9cit\u00e9.<\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nous ne cessons de le souligner que , si l\u2019Afrique depuis cinquante ans, ne veut pas \u00e9couter\u00a0 des hommes d\u2019Etat de la trempe des Cheikh Anta Diop, Mamadou Dia, Lumumba, Kwame\u00a0 Nkrumah, Gamal Abdel Nasser, Amilcar Cabral, Thomas Sankara, Lamine Arfang Senghor, mais aussi un autre homme d\u2019Etat m\u00e9connu de nos jours ,\u2026 Thierno Souleymane BAAL, du Fouta, pour ne citer que ceux-l\u00e0, c\u2019est par ce qu\u2019elle a, \u00e0 sa t\u00eate,\u00a0 une classe dirigeante, corrompue, apatride. Donc nous ne devrions\u00a0 pas faire l\u2019\u00e9conomie d\u2019une autre lutte pour sa v\u00e9ritable lib\u00e9ration.<\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">Dakar, le 13 mars 2011<\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">Ababacar Fall-Barros<\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">_____<b><u><a href=\"https:\/\/www.pambazuka.org\/fr\/governance\/il-y-26-ans-disparaissait-cheikh-anta-diop\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener\">Il y a 26 ans, disparaissait Cheikh Anta Diop.<\/a><\/u><\/b><\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\"><i><span lang=\"EN-US\">PZN<\/span><\/i><\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\"><u><span lang=\"EN-US\"><a href=\"https:\/\/www.pambazuka.org\/fr\/taxonomy\/term\/6722\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener\">Ababacar Fall-Barros<\/a><\/span><\/u><b><\/b><\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\"><span lang=\"EN-US\">f\u00e9v 12, 2012<\/span><\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\"><b><span lang=\"EN-US\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/b><b>La mort de Cheikh Anta Diop remonte \u00e0 plus d\u2019un quart de si\u00e8cle aujourd\u2019hui. Homme d\u2019un autre si\u00e8cle, d\u2019une autre g\u00e9n\u00e9ration, son combat pour une identit\u00e9 noire affranchie et valoris\u00e9e, pour la renaissance du continent et pour un panafricanisme non seulement pens\u00e9 mais v\u00e9cu, reste d\u2019une grande actualit\u00e9. Ostracis\u00e9, ignor\u00e9, combattu sous le pouvoir de Senghor, son \u0153uvre d\u00e9borde toujours les murs de l\u2019enfermement.<\/b><\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">Le 7 f\u00e9vrier 1986, Cheikh Anta Diop nous quittait. Que dire de l\u2019homme \u00e0 l\u2019occasion de la comm\u00e9moration de l\u2019anniversaire de sa mort, sinon que les pages de tous les quotidiens et hebdomadaire du 7 f\u00e9vrier, ne suffiraient pas pour parler de toute l\u2019\u0153uvre de ce savant reconnu \u00e0 travers le monde, mais ignor\u00e9, et pour cause, par certains des siens. De m\u00e9chants \u00ab intellectuels \u00bb pouvoiristes, \u00e0 qui il portait ombrage, tr\u00e8s certainement, ne lui ont jamais pardonn\u00e9 son \u00e9rudition, son engagement pour d\u00e9complexer son peuple en lui fournissant des armes pour sa lib\u00e9ration, sa renaissance.<\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">\u00ab Ce qui est s\u00fbr, c\u2019est que Cheikh Anta Diop a \u00e9t\u00e9 longtemps ostracis\u00e9, aussi bien dans son propre pays, qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9tranger. Mais surtout dans les citadelles imp\u00e9rialistes et dans son propre pays son \u0153uvre n\u2019a \u00e9t\u00e9 r\u00e9ellement vulgaris\u00e9e, ou bien disons qu\u2019elle n\u2019a pas eu toute la place qui lui revenait \u00bb. (\u2026), disait le Pr d\u2019histoire Boubacar Diop, dit Buuba, dans une interview accord\u00e9e \u00e0 Cheikh Tidiane Gadio, dans l\u2019\u00e9ph\u00e9m\u00e8re Revue \u00ab Tribune Africaine \u00bb n\u00b01 du 1er trimestre 1983, qui paraissait \u00e0 Paris dans les ann\u00e9es \u201880. Il suffit de se rappeler de la situation d\u00e9plorable dans laquelle se trouvait, au 22 janvier 2003, le Laboratoire Carbonne 14, cr\u00e9\u00e9e Cheikh Anta Diop, et que d\u00e9non\u00e7ait (voir Walfadjri du mercredi 5 f\u00e9vrier 2003), M. Ibrahima Sagna, Ma\u00eetre Assistant de recherche \u00e0 l\u2019Ifan Universit\u00e9 Cheikh Anta Diop de Dakar, pour se convaincre des attaques sournoises et ouvertes contre l\u2019\u0153uvre de Cheikh Anta.<\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">Mais \u00e0 cot\u00e9 de ses adversaires, la plupart de ceux qui se r\u00e9clament de son h\u00e9ritage, au lieu de se mobiliser pour b\u00e2tir quelque chose de tangible (Fondations, films, publications, symposiums, colloques etc), pour vulgariser, perp\u00e9tuer l\u2019\u0153uvre du grand disparu, passent le plus clair de leur temps \u00e0 s\u2019entred\u00e9chirer de mani\u00e8re politicienne, pour s\u2019approprier l\u2019ic\u00f4ne de historien.<\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">Ne pouvant tout dire, ici et maintenant, sur tous les travaux de l\u2019homme de science, contentons-nous de quelques th\u00e8mes de ses \u0153uvres qui nous projettent dans l\u2019actualit\u00e9 et dans notre v\u00e9cu quotidien. Notamment, l\u2019unit\u00e9, et le d\u00e9veloppement de l\u2019Afrique, la promotion de ses langues. Mais auparavant, c\u00e9dons la place \u00e0 son fils Cheikh Mback\u00e9 Diop, pour qu\u2019il nous rappelle ces \u0153uvres que sont :<br \/>\n&#8211; Nations n\u00e8gres et Culture, Paris, Pr\u00e9sence Africaine, 1954, 1964, 1979.<br \/>\n&#8211; L&#8217;Unit\u00e9 culturelle de l&#8217;Afrique noire, Paris, Pr\u00e9sence Africaine, 1959, 1982.<br \/>\n&#8211; L&#8217;Afrique noire pr\u00e9coloniale, Paris, Pr\u00e9sence Africaine, 1960, 1987.<br \/>\n&#8211; Ant\u00e9riorit\u00e9 des civilisations n\u00e8gres, mythe ou v\u00e9rit\u00e9 historique ?, Paris, Pr\u00e9sence Africaine, 1967, 1993.<br \/>\n&#8211; L&#8217;Antiquit\u00e9 africaine par l&#8217;image, Dakar-Abidjan, IFAN-NEA, Notes Africaines, n\u00b0145-146, janvier-avril 1975. Deuxi\u00e8me \u00e9dition quadrilingue fran\u00e7ais, anglais, pulaar, wolof, Paris, Pr\u00e9sence Africaine, 1998.<br \/>\n&#8211; Parent\u00e9 g\u00e9n\u00e9tique de l&#8217;\u00e9gyptien pharaonique et des langues n\u00e9gro-africaines, Dakar, IFAN-NEA, 1977.<br \/>\n&#8211; Civilisation ou Barbarie, Paris, Pr\u00e9sence Africaine, 1981, 1988.<br \/>\n&#8211; Nouvelles recherches sur l&#8217;\u00e9gyptien ancien et les langues n\u00e9gro-africaines modernes, Paris, Pr\u00e9sence Africaine, 1988.<br \/>\n&#8211; Les fondements culturels, techniques et industriels d&#8217;un futur \u00c9tat f\u00e9d\u00e9ral d&#8217;Afrique noire, Paris, Pr\u00e9sence Africaine, 1960. R\u00e9\u00e9dition sous le titre : Les fondements \u00e9conomiques et culturels d&#8217;un \u00c9tat f\u00e9d\u00e9ral d&#8217;Afrique Noire, 1974.<br \/>\n&#8211; Le laboratoire du radiocarbone de l&#8217;IFAN, Dakar, Catalogues et Documents n\u00b0 21, IFAN, 1968.<br \/>\n&#8211; Physique nucl\u00e9aire et chronologie absolue, Dakar, Initiations et \u00e9tudes africaines n\u00b0XXXI, Universit\u00e9 de Dakar, IFAN, NEA-IFAN, 1974.<br \/>\n&#8211; Alerte sous les Tropiques \u2013 Culture et D\u00e9veloppement en Afrique noire \u2013 Articles 1946-1960, Paris, Pr\u00e9sence Africaine, 1988. Cf. ci-apr\u00e8s articles marqu\u00e9s d&#8217;un ast\u00e9risque.<br \/>\nPour la suite, se reporter au site :\u00a0<u><a href=\"http:\/\/www.ankholine.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener\">www.ankholine.com<\/a><\/u><\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">Une \u0153uvre abondante, mais ignor\u00e9e presque par la majorit\u00e9 des S\u00e9n\u00e9galais et des Africains. Non pas par indiff\u00e9rence ou paresse intellectuelle, mais pour les raisons soulign\u00e9es plus haut, li\u00e9es \u00e0 l\u2019ostracisme, \u00e0 la politique de sape de l\u2019\u00e9ducation, mais aussi par le faible niveau du pouvoir d\u2019achat des \u00e9tudiants, en particulier, et du peuple intellectuel, en g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">Cela dit, au regard de l\u2019actualit\u00e9 ponctu\u00e9e par la derni\u00e8re r\u00e9union de l\u2019UA, (l\u2019Union Africaine), on ne peut manquer de faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 cette importante contribution de notre ami Jos\u00e9 Do Nascimento, publi\u00e9e dans la revue pr\u00e9cit\u00e9e, sous le titre : \u00ab Actualit\u00e9 de la pens\u00e9e politique de Cheikh Anta Diop \u00bb. Contribution dans laquelle il note que : \u00ab On ne tient pas assez compte, \u00e0 mon avis, que toute la production de C. A. Diop est une production en vue de l\u2019action. Il est \u00e9tonnant que la critique f\u00e9conde ne se porte pas aussi sur un de ses ouvrages cl\u00e9s (Les fondements \u00e9conomiques et culturels d\u2019un Etat F\u00e9d\u00e9ral de l\u2019Afrique noire), dans lequel il propose 14 points essentiels comme principe de base d\u2019une action concr\u00e8te \u00bb, note Do Nascimento. C\u2019est pourquoi, Buuba Diop n\u2019a pas manquer pour sa part de souligner, \u00e0 juste titre, que \u00ab discuter de l\u2019\u0153uvre de C. A. Diop, c\u2019est aussi discuter du pr\u00e9sent et de l\u2019avenir de l\u2019Afrique \u00bb.<\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tout un chacun parle en ce moment de vision, des visions d\u2019un tel, ou tel. Mais comment peut-on parler de \u00ab vision \u00bb sur l\u2019Afrique, de \u00ab destin \u00bb, de \u00ab renaissance \u00bb de l\u2019Afrique, \u00ab de la strat\u00e9gie des Etats Unis d\u2019Afrique \u00bb en occultant ou en feignant d\u2019occulter les visions du savant africain sur ces questions ? Devrait-on \u00ab r\u00e9inventer la roue \u00bb pour uniquement se faire voir, pour \u00eatre reconnu ? L\u2019ouvrage, \u00ab Les fondements \u00e9conomiques et culturels d\u2019un Etat f\u00e9d\u00e9ral d\u2019Afrique noire \u00bb, dans lequel les fondements de l\u2019unit\u00e9 du continent sont pos\u00e9s, a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit par Cheikh Anta Diop il y a 46 ans. Mais pourquoi la classe dirigeante africaine, depuis lors, est \u00e0 la remorque des th\u00e8ses des puissances colonisatrices de l\u2019Afrique, et refuse de regarder du cot\u00e9 de celles de leur compatriote ? Parce que tout simplement, selon notre ami Abdou Lat-Fatim Ngom, disciple du professeur, \u00ab Les dirigeants africains colonis\u00e9s hier, n\u00e9o colonis\u00e9s aujourd\u2019hui, sont inaptes \u00e0 r\u00e9aliser cette \u0153uvre (l\u2019unit\u00e9) patriotique africaine \u00bb.<\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">Peut-on le contredire, dans la mesure o\u00f9 tout a \u00e9t\u00e9 dit et fait pour torpiller, avec la complicit\u00e9 de ces gens l\u00e0, notre marche vers cette unit\u00e9 ? Et cela on le constate au plan historique et culturel, d\u2019abord. Au plan politique et \u00e9conomique, ensuite. Cette \u00ab N\u00e9gritude \u00bb abondamment m\u00e9diatis\u00e9e par un po\u00e8te-pr\u00e9sident, ainsi que la Francophonie, sont des \u00e9l\u00e9ments constitutifs du dispositif visant \u00e0 refr\u00e9ner cette marche vers l\u2019unit\u00e9 africaine v\u00e9ritable. Ces deux cat\u00e9gories id\u00e9ologiques avaient et ont toujours pour fonction de divertir, corrompre les consciences les plus perm\u00e9ables \u00e0 l\u2019entreprise de saccage.<\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A ce propos de cette \u00ab N\u00e9gritude \u00bb, Do Nascimento averti que \u00ab l\u2019initiative de C. A. Diop n\u2019a rien \u00e0 voir, ni de pr\u00e8s ni de loin, avec la n\u00e9gritude (5). Face \u00e0 l\u2019une falsification de l\u2019histoire des origines de l\u2019humanit\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral et de l\u2019histoire africaine en particulier, il a contribu\u00e9 au r\u00e9tablissement de la v\u00e9rit\u00e9 historique \u00bb (\u2026.). Auparavant, Do Nas a eu \u00e0 pr\u00e9ciser, toujours au sujet de la \u00ab n\u00e9gritude soporifique \u00bb, \u00ab Qu\u2019elle soit historique, r\u00e9volutionnaire, en noisette ou en chocolat, sa r\u00e9alit\u00e9 demeure celle de l\u2019id\u00e9ologie d\u2019une cat\u00e9gorie sociale cr\u00e9\u00e9e par le pouvoir colonial pour les besoins de son administration. Id\u00e9ologie d\u2019une cat\u00e9gorie sociale culturellement apatride, politiquement sans repr\u00e9sentation l\u00e9gitime, si ce n\u2019est la repr\u00e9sentation de ses propres aspirations \u00bb.<\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">Puis il d\u00e9voile la strat\u00e9gie et la tactique du colon qui tient compte aussi des aspirations des colonis\u00e9s : \u00ab Profitant qu\u2019\u00e0 l\u2019issue de la lutte de lib\u00e9ration, elle serait seule \u00e0 utiliser l\u2019appareil d\u2019Etat et les instruments dont se servait l\u2019Etat contre le peuple, tr\u00e8s t\u00f4t, en qu\u00eate de privil\u00e8ges et de reconnaissances sociales, elle se pr\u00e9sentera comme la voix des sans voix, comme repr\u00e9sentante l\u00e9gitime des peuples africains. De fait, elle d\u00e9poss\u00e9dera les masses africaines de leur action contestatrice, en usurpant \u00e0 celle-ci, le droit politique \u00e0 l\u2019initiative historique octroy\u00e9e par un pouvoir colonial en perte de vitesse devant la marche forcen\u00e9e des peuples colonis\u00e9s vers la conqu\u00eate de leur libert\u00e9. La preuve en est que si cette cat\u00e9gorie sociale a trouv\u00e9 et trouve encore son compte dans la soci\u00e9t\u00e9 n\u00e9ocoloniale, il n\u2019en est pas all\u00e9 de m\u00eame (il n\u2019en va toujours pas d\u2019ailleurs) pour les masses africaines qui s\u2019interrogent encore, sur la farce que leur a jou\u00e9 l\u2019ind\u00e9pendance nationale \u00bb.<\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">Au moment o\u00f9, trente ans apr\u00e8s le premier Festival mondial des arts n\u00e8gres, un pr\u00e9sident qui veut lui aussi entrer dans l\u2019histoire, aid\u00e9s en cela par des festivaliers, po\u00e8tes, enthousiastes et nostalgiques organise, \u00ab son \u00bb festival mondial des arts n\u00e8gres aux allures plus politiciennes que culturelles, parce que curieusement bien cal\u00e9 dans une ann\u00e9e \u00e9lectorale, il n\u2019est pas superflu de faire entendre ce son de cloche, que n\u2019entendent pas souvent, les jeunes de la g\u00e9n\u00e9ration actuelle. Au plan \u00e9conomique, beaucoup des discours ont \u00e9t\u00e9 faits sur la \u00ab balkanisation \u00bb de l\u2019Afrique, puis sur les \u00ab cercles concentriques \u00bb. Mais ce qui conforte les th\u00e8ses de Ngom, c\u2019est l\u2019exemple qu\u2019on peut tirer de la liquidation syst\u00e9matique de la compagnie Air Afrique, institution d\u2019int\u00e9gration et son remplacement par des compagnies nationales plac\u00e9es entre les mains de \u00ab partenaires strat\u00e9giques \u00bb, la survivance de ce compte d\u2019op\u00e9ration entre le Tr\u00e9sor fran\u00e7ais et les Etats de l\u2019UEMOA, malgr\u00e9 la phras\u00e9ologie dithyrambique de certains \u00e9conomistes, au niveau de la CEDEAO.<\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">La mise en valeur des cultures industrielles de rentes, sp\u00e9culatives, par des multinationales au d\u00e9triment de celles permettant d\u2019assurer notre ind\u00e9pendance et notre souverainet\u00e9 alimentaires, suffisent pour d\u00e9montrer que la classe dirigeante africaine n\u2019a ni l\u2019esprit ni le c\u0153ur au d\u00e9veloppement de l\u2019Afrique, encore moins \u00e0 son unit\u00e9. Ceci malgr\u00e9 ses potentialit\u00e9s hydriques et la qualit\u00e9 de nos techniciens. On a comme l\u2019impression que la mis\u00e8re et la pauvret\u00e9 sont devenues pour ces dirigeants des cat\u00e9gories \u00e9conomiques int\u00e9ressantes, pour embellir le taux de croissance de \u00ab leurs \u00e9conomies captives \u00bb et plaire du coup les institutions de Bretton Woods, qui distribuent des notes entre les bons et mauvais \u00e9l\u00e8ves. Que dire des \u00ab Conventions \u00bb Rome-Yaound\u00e9-Bruxelles, conventions d\u2019ali\u00e9nations appel\u00e9es \u00ab associations \u00bb genre ?<\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">Cependant, le domaine o\u00f9 la tentative de brouiller, de marginaliser, id\u00e9ologiquement et politiquement l\u2019\u0153uvre de Cheikh Anta Diop, de mani\u00e8re nette, c\u2019est ce travail de sape tendant \u00e0 bloquer la promotion des langues nationales africaines. Mais pouvait-il en \u00eatre autrement ? Car, \u00ab L\u2019effacement, la destruction de la conscience a fait partie de tout temps des techniques de colonisation, d\u2019asservissement et d\u2019ab\u00e2tardissement des peuples \u00bb, souligne encore Nascimento. Que Senghor n\u2019a t-il pas fait dans cet optique pour contrer Cheikh Anta Diop, pour fragiliser, saboter, marginaliser, ses travaux ? Combien de nos compatriotes, combien d\u2019Africains savent qu\u2019un d\u00e9cret pr\u00e9sidentiel de 1975, le n\u00b0 75 1026, r\u00e9primait toute faute, c\u2019est \u00e0 dire \u00ab une \u00e9criture non conforme au d\u00e9cret, par des peines de prison de un \u00e0 trois mois et des amendes allant de 20 000 \u00e0 1 000 000 de francs, et en cas de r\u00e9cidive, le minimum et le maximum de l\u2019amende seront doubl\u00e9s (cf. art. 2-8-3) du code des contraventions \u00bb. (cf. Jonction n\u00b0 1, juin 1980). Un fait sans pr\u00e9c\u00e8dent dans l\u2019histoire. Mais Cheikh et ses compatriotes patriotes s\u00e9n\u00e9galais, refus\u00e8rent de courber l\u2019\u00e9chine. L\u2019organe de son parti, le Rnd, d\u00e9nomm\u00e9 \u00ab Siggi \u00bb, devint \u00ab Taxaw \u00bb. Path\u00e9 Diagne avec \u00ab Kaddu \u00bb et Semb\u00e8ne Ousmane avec son film \u00ab Ceddo \u00bb, pass\u00e8rent outre des dispositions du d\u00e9cret. Notons que, sauf erreur de notre part, ce d\u00e9cret est toujours en vigueur sous le gouvernement de l\u2019alternance.<\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">Ce que l\u2019on n\u2019a pas pardonn\u00e9 \u00e0 C. A. Diop, c\u2019est surtout son engagement \u00e0 lutter contre la falsification de l\u2019histoire africaine, et son combat pour promouvoir l\u2019enseignement des langues nationales africaine, entre autres engagements. Notre ami Do Nascimento pr\u00e9cise que lors du symposium concernant les travaux de l\u2019\u00e9gyptologue, le physicien Saxiir Thiam, devant un public \u00e9tonn\u00e9, a traduit en wolof, sans recourir \u00e0 un seul mot \u00e9tranger \u00e0 cette langue un probl\u00e8me de physique trait\u00e9 par C.A. Diop. Ce faisant, dit-il, \u00ab il montrait l\u2019accessibilit\u00e9 des langues africaines au discours scientifiques et, partant, l\u2019absurdit\u00e9 de leur absence au niveau de l\u2019enseignement scolaire et universitaire \u00bb. Si on se rem\u00e9more ces propos de Senghor : \u00ab Remplacer le fran\u00e7ais comme langue officielle, n\u2019est ni souhaitable, ni possible \u00bb, (cf. Jonction op. cit.), on mesure l\u2019ampleur des d\u00e9g\u00e2ts commis par le chantre de la n\u00e9gritude, dans le cadre du combat pour la lib\u00e9ration nationale.<\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">On mesure l\u2019absurdit\u00e9 de ces propos et la gravit\u00e9 de l\u2019absence de l\u2019enseignement des langues nationales au niveau l\u2019enseignement scolaire et universitaire, en prenant connaissance de cette d\u00e9claration de Path\u00e9 Diagne, cit\u00e9e par Buuba Diop, concernant ces \u00e9crivains en langues nationales : \u00abL\u2019\u00e9crivain Sud-Africain Mpalele, issue de l\u2019\u00e9cole bantu, W. Soyinka et Duro Lapido, dramaturges nig\u00e9rians et fondateurs du th\u00e9\u00e2tre Mbari d\u2019expression Yoruba,\u2026 sont moins coup\u00e9s de leurs racines qu\u2019Ousmane Sembene et Camara Laye, moul\u00e9s dans une \u00e9cole qui a exclu toute r\u00e9f\u00e9rence aux langues et cultures africaines. Mpale et Soyinka r\u00e9clament un pouvoir qui rend plus accessible au peuple l\u2019enseignement scientifique qui permette l\u2019adoption du Bantu ou du Yoruba \u00e0 la modernit\u00e9 \u00bb. (cf. Jonction po . cit.)<\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">Il s\u2019y ajoute qu\u2019au Nigeria, au Kenya, au Mali, \u00e0 cot\u00e9 de nous, nous ne parlons m\u00eame pas de p\u00e9riodiques, mais ce sont des quotidiens en langue nationale qui sont publi\u00e9s dans ces pays, au moment ou chaque ann\u00e9e on nous sert toujours du folklore, \u00e0 l\u2019occasion de la \u00ab Semaine de l\u2019alphab\u00e9tisation \u00bb. Mettons en \u00e9vidence la duplicit\u00e9, la mauvaise volont\u00e9 politique de nos gouvernants, d\u2019hier comme d\u2019aujourd\u2019hui, par rapport \u00e0 la question de la promotion des langues nationales, en montrant que les mesures r\u00e9pressives \u00e9taient s\u00e9lectives \u00e0 l\u2019\u00e9poque du fameux d\u00e9cret de 1975. Car au moment o\u00f9 on pers\u00e9cutait \u00ab Siggi \u00bb, on tol\u00e9rait la g\u00e9min\u00e9e orthographique \u00ab Takku \u00bb, nom du journal des jeunesses du Pds. Aujourd\u2019hui, on reprend les m\u00eames et on recommence avec les semaines nationales d\u2019 \u00ab alphab\u00e9tisation \u00bb plus folkloriques, \u00ab qu\u2019acad\u00e9miques \u00bb.<br \/>\nPersonne ne fait attention (administration, presse \u00e9crite), \u00e0 l\u2019orthographie des langues nationales. Et il sera ainsi tant cette prise conscience de la n\u00e9cessit\u00e9 de les \u00e9crire ne sera pas soutenue par l\u2019\u00e9cole, l\u2019enseignement. Do Nascimento, ne dit pas autre chose lorsqu\u2019il pr\u00e9cise que \u00abr\u00e9volutionner le syst\u00e8me d\u2019enseignement scolaire et universitaire (lieux d\u2019extraversion des consciences en Afrique), tel est pour nous une des conditions premi\u00e8res pour tout changement qualitatif et d\u00e9cisif \u00bb. Et pour C.A. Diop, que cite Jos\u00e9, \u00ab ce n\u2019est que lorsque l\u2019Afrique noire aura renou\u00e9 syst\u00e9matiquement avec son vrai pass\u00e9 historique qu\u2019elle pourra b\u00e2tir elle aussi un corps de science humaines \u00bb.<\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">Pour inscrire son action dans le domaine politique, Cheikh Anta est \u00e0 eu \u00e0 cr\u00e9er l\u2019organisation politique, le RND (Rassemblement Nationale D\u00e9mocratique) accouch\u00e9e par le BMS et le FNS, suite aux pers\u00e9cutions du premier r\u00e9gime n\u00e9ocoloniale, senghorien.<\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">Donc pour terminer, \u00e0 chaque fois qu\u2019on entendra parler ses d\u00e9tracteurs et autre \u00ab n\u00e9grologues \u00bb disserter sur l\u2019impossibilit\u00e9 pour l\u2019Afrique de r\u00e9aliser son unit\u00e9 \u00e0 cause de ses diversit\u00e9s linguistiques, religieuses et autres balivernes, nous devons avoir \u00e0 l\u2019esprit les paroles de Cheikh et de ses amis. Tout le monde sait que l\u2019Africain est courageux, \u00ab naturellement bon \u00bb, pour paraphraser l\u2019autre, c\u2019est l\u2019envahisseur qui l\u2019a rendu mauvais avec ses pacotilles, ses armes et sa poudre. L\u2019attachement \u00e0 la parole donn\u00e9e, plus solide qu\u2019un contrat sign\u00e9 devant notaire, le sens de l\u2019hospitalit\u00e9, le respect de la personne humaine, de la \u00ab personnalit\u00e9 qui tient \u00e0 la parole donn\u00e9e\u00bb (homme d\u2019Etat), sont des valeurs, qui, port\u00e9es par des hommes de la dimension des Cheikh Anta Diop, Kwame Nkruma, Patrice Lumumba, Djiobo Bakary, Tidiane Baidy Ly, h\u00e9ritiers des Sidya L\u00e9on Diop, d\u2019Alboury Ndiaye et autres r\u00e9sistants, peuvent permettre de b\u00e2tir les pyramides de la renaissance africaine.<\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">La classe dirigeante africaine actuelle, leurs intellectuels, africains et occidentaux aux ordres, au lieu nous seriner des th\u00e8ses d\u00e9faitistes devraient plut\u00f4t prendre exemple sur ces grands africains qui avaient refus\u00e9 de courber l\u2019\u00e9chine \u00e0 l\u2019instar des Africains et des Africaines qui avaient pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 p\u00e9rir dans le feu, dans les eaux, que de se voir humilier ou se faire d\u00e9porter hors de leur terroir. Mais m\u00eames ceux qui l\u2019ont \u00e9t\u00e9, sont entr\u00e9s dans l\u2019histoire que certains cherchent \u00e0 nous cacher. N\u2019est ce pas, comme le rappelait le professeur Amadou Moctar Mbow, \u00e0 l\u2019occasion d\u2019une conf\u00e9rence organis\u00e9e par l\u2019Association S\u00e9n\u00e9galaise des Professeurs d\u2019Histoire et de G\u00e9ographie (APHG), que ce sont des anciens esclaves qui ont fond\u00e9, le 1er janvier 1804, la premi\u00e8re R\u00e9publique noire d\u2019Ha\u00efti, apr\u00e8s avoir battu la puissante arm\u00e9e d\u2019Europe de l\u2019\u00e9poque, celle de Napol\u00e9on Bonaparte 1er, lorsque son \u00e9pouse Jos\u00e9phine, propri\u00e9taire d\u2019esclaves, voulut r\u00e9tablir l\u2019esclavage sur l\u2019Ile.<\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">Rien que cet \u00ab \u00e9piph\u00e9nom\u00e8ne \u00bb historique permet \u00e0 quiconque de se faire une id\u00e9e de ce qui passe dans cette contr\u00e9e des cara\u00efbes, partie de nous-m\u00eames, meurtrie depuis des si\u00e8cles, du fait de complicit\u00e9s, de silences, d\u2019hier comme d\u2019aujourd\u2019hui. Mais \u00e9galement, des fondements v\u00e9ritables de l\u2019acharnement de cette \u00ab communaut\u00e9 internationale \u00bb (dirig\u00e9e, ici, par les gouvernements fran\u00e7ais, nord am\u00e9ricain et canadien), sur le peuple ha\u00eftien.<\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">CE TEXTE VOUS A ETE PROPOSE PAR PAMBAZUKA NEWS<\/p>\n<p class=\"m_1361724306600014450ydp2972ec1yiv3006855419MsoNormal\">* Ababacar Fall est membre du Groupe de Recherche et d\u2019Initiative pour la Lib\u00e9ration de l\u2019Afrique (GRILA). Il avait publi\u00e9 ce texte \u00e0 l&#8217;occasion du 20e anniversaire de la mort de Cheikh Anta Diop. Nous vous l&#8217;avons propos\u00e9 avec quelques actualisations.<\/p>\n\n<div style=\"font-size: 0px; height: 0px; line-height: 0px; margin: 0; padding: 0; clear: both;\"><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Puis, un autre\u00a0 Le \u2018\u2019\u2019Vieux n\u00e8gre et la m\u00e9daille ou nous fustigions, le comportement d\u2019un de ses parents au premier degr\u00e9, pris au pi\u00e8ge d\u2019une honteuse tentative de r\u00e9cup\u00e9ration. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nous nous efforcerons d\u2019en faire autant, avec ceux qui, francophile qui ne croient plus \u00e0 leur langue maternelle. 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