{"id":165261,"date":"2021-02-22T15:06:46","date_gmt":"2021-02-22T15:06:46","guid":{"rendered":"https:\/\/actunet.net\/?p=165261"},"modified":"2021-02-22T15:06:46","modified_gmt":"2021-02-22T15:06:46","slug":"grandes-ecoles-francaises-decouvrez-le-synopsis-inedit-dun-film-ecrit-par-feu-omar-blondin-diop","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/actunet.net\/actualite\/grandes-ecoles-francaises-decouvrez-le-synopsis-inedit-dun-film-ecrit-par-feu-omar-blondin-diop\/","title":{"rendered":"&#8220;GRANDES \u00c9COLES FRAN\u00c7AISES&#8221; : D\u00c9COUVREZ LE SYNOPSIS IN\u00c9DIT D&#8217;UN FILM \u00c9CRIT PAR FEU OMAR BLONDIN DIOP"},"content":{"rendered":"\n<!-- Quick Adsense WordPress Plugin: http:\/\/quickadsense.com\/ -->\n<div class=\"e4da825301e49ae160c5aa77f2775d0d\" data-index=\"1\" style=\"float: none; margin:10px 0 10px 0; text-align:center;\">\n<script data-ad-client=\"ca-pub-7606738817238435\" async src=\"https:\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script>\r\n<script data-ad-client=\"ca-pub-5623104637309752\" async src=\"https:\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script>\n<\/div>\n<p><b>L\u2019affaire Diary Sow a r\u00e9ouvert au S\u00e9n\u00e9gal le d\u00e9bat sur le syst\u00e8me des \u00ab grandes \u00e9coles \u00bb \u00e0 la fran\u00e7aise. S\u2019y ajoute aujourd\u2019hui une nouvelle contribution, pour la moins inattendue : un synopsis de film in\u00e9dit \u00e9crit par Omar Blondin Diop, que sa famille a d\u00e9cid\u00e9 de rendre public.<\/b><\/p>\n<p>Le papier est encore chaud. Ses rebords, \u00e9corn\u00e9s, victimes de l\u2019humidit\u00e9, trahissent le demi-si\u00e8cle \u00e9coul\u00e9. Certains mots, devenus gras, ont \u00e9t\u00e9 repass\u00e9s par plusieurs couches d\u2019une \u00e9paisse encre violette. On y aper\u00e7oit quelques ratures. Comme si, jusqu\u2019au moment d\u2019accoucher sur ce papier \u00e0 lettre, la r\u00e9flexion ne cessa de se construire. Le nom de l\u2019auteur n\u2019apparait nulle part, mais le style ne trompe pas : il s\u2019agit bien d\u2019Omar Blondin Diop.<\/p>\n<p>Keffieh rouge autour du cou, Cheikh Hamallah Diop, interpr\u00e8te de conf\u00e9rence, a le regard fix\u00e9 sur le texte de son fr\u00e8re a\u00een\u00e9. Depuis la fin des ann\u00e9es 1960, ces quatre pages ont \u00e9t\u00e9 soigneusement conserv\u00e9es par la famille. \u00ab C\u2019est un synopsis de film qui est rest\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tat d\u2019id\u00e9e \u00bb, d\u00e9voile-t-il. Une id\u00e9e jamais concr\u00e9tis\u00e9e car le destin de Blondin Diop fut rapidement bris\u00e9. Au S\u00e9n\u00e9gal, sa mort tragique \u00e0 la prison de Gor\u00e9e en mai 1973, d\u00e9guis\u00e9e en suicide par le r\u00e9gime du pr\u00e9sident L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor, demeure un symbole pour nombre de jeunes qui voient en elle l\u2019expression d\u2019une violence d\u2019\u00c9tat, continuit\u00e9 du r\u00e9gime colonial, qui ne cesse de brutaliser.<\/p>\n<p>Mais au-del\u00e0 du mythe posthume, Blondin Diop est surtout une figure incontournable, et inclassable, des \u00ab ann\u00e9es 1968 \u00bb. Expositions, films, recherches universitaires : son parcours encore m\u00e9connu a suscit\u00e9 ces derni\u00e8res ann\u00e9es un r\u00e9el engouement. Plus largement, c\u2019est une \u00e9poque fondatrice\u2014celle du senghorisme politique, du \u00ab soleil des ind\u00e9pendances \u00bb africaines et des r\u00e9voltes anti-capitalistes et anti-imp\u00e9rialistes mondiales\u2014qui ressurgit au grand jour.<\/p>\n<p>\u00c0 l\u2019\u00e9t\u00e9 1968, Omar Blondin Diop assista \u00e0 plusieurs tournages de films \u00e0 Londres, introduit au cin\u00e9ma de la contre-culture britannique par son ami r\u00e9alisateur Simon Hartog. Le duo \u00e9tait habitu\u00e9 \u00e0 prendre des notes. C\u2019est probablement dans ce contexte que le synopsis de \u00ab L\u2019attrape-nigauds \u00bb vit le jour. Un film cens\u00e9 mettre en sc\u00e8ne la d\u00e9cadence d\u2019un jeune obs\u00e9d\u00e9 par \u00ab l\u2019id\u00e9ologie de l\u2019\u00e9lite \u00bb, faisant du \u00ab monde des grandes \u00e9coles le seul qu\u2019il admette comme r\u00e9f\u00e9rence \u00bb.<\/p>\n<p>Lui-m\u00eame \u00e9tudiant en philosophie \u00e0 Paris dans la prestigieuse \u00c9cole normale sup\u00e9rieure (ENS), Blondin Diop avait pass\u00e9 le printemps entre les amphith\u00e9\u00e2tres bond\u00e9s de l\u2019universit\u00e9 Paris-Nanterre et les manifestations \u00e9tudiantes du Quartier latin. \u00c0 son retour de la capitale britannique, il mit une croix sur l\u2019ENS. Pourquoi quitter le navire avant m\u00eame de passer l\u2019agr\u00e9gation, lui dont la carri\u00e8re semblait toute trac\u00e9e, lui l\u2019ancien du lyc\u00e9e Louis-le-Grand, \u00e0 l\u2019image d\u2019un certain compatriote po\u00e8te-pr\u00e9sident, lui le premier S\u00e9n\u00e9galais \u00e0 int\u00e9grer Normale Sup\u2019 ? Pr\u00e9cis\u00e9ment pour toutes ces raisons. Car, \u00e9crit-il, \u00ab apr\u00e8s deux ann\u00e9es ou plus de ce r\u00e9gime, l\u2019\u00e9l\u00e8ve s\u2019il n\u2019est pas devenu un malade mental, constitue un petit monstre de connaissances livresques et de pr\u00e9tention grotesque \u00bb.<\/p>\n<p>La remise en question du syst\u00e8me des \u00ab grandes \u00e9coles \u00bb \u00e0 la fran\u00e7aise reste d\u2019actualit\u00e9. La disparition volontaire au mois de janvier de Diary Sow, \u00e9tudiante en deuxi\u00e8me ann\u00e9e de classe pr\u00e9paratoire au lyc\u00e9e Louis-le-Grand, double laur\u00e9ate du Concours g\u00e9n\u00e9ral national du S\u00e9n\u00e9gal, a en effet soulev\u00e9 de nombreuses interrogations. \u00ab Au moment o\u00f9 l\u2019affaire est apparue, on a entendu beaucoup de choses, affirme Cheikh Hamallah Diop, mais aucune critique du syst\u00e8me qui, \u00e0 mon avis, est une aberration : l\u2019histoire des \u00e9coles d\u2019excellence \u00bb. Raison pour laquelle la famille d\u2019Omar Blondin Diop d\u00e9cide aujourd\u2019hui de rendre public \u00ab L\u2019Attrape-nigauds \u00bb, sorte de lettre d\u2019adieu aux \u00ab grandes \u00e9coles \u00bb, qui, malgr\u00e9 ses cinquante ans pass\u00e9s, n\u2019a pas pris une ride.<\/p>\n<p><b>\u00ab L\u2019Attrape-nigauds \u00bb, d\u2019Omar Blondin Diop<\/b><\/p>\n<p>LLG \u2013 ULM \u2013 CVB \/ Le langage<\/p>\n<p>Les petites<\/p>\n<p>Un \u00e9tudiant qui fut en son temps et au lyc\u00e9e un \u00e9l\u00e8ve s\u00e9rieux et pr\u00e9cocement dou\u00e9 avance non sans heurts vers la maladie mentale.<\/p>\n<p>Son cas n\u2019a aucun int\u00e9r\u00eat, si ce n\u2019est celui de lire \u00e0 travers l\u2019histoire personnelle du sujet celle d\u2019une minorit\u00e9 de jeunes dup\u00e9s par l\u2019id\u00e9ologie de l\u2019\u00e9lite puis bris\u00e9s par la destruction de ce mirage.<\/p>\n<p>L\u2019\u00c9cole Normale Sup\u00e9rieure est un attrape-nigauds (1). Cela, tout le monde le sait. Comment peut-on amener des jeunes gens sains \u00e0 s\u2019engager dans une telle impasse ?<\/p>\n<p>Cela, il faut avoir vu le lyc\u00e9e LLG pour le comprendre (2). LLG est une personne physique et une personne morale qui se soutiennent mutuellement.<\/p>\n<p>Un aum\u00f4nier \u2013 De tr\u00e8s vieux profs \u2013 De tr\u00e8s vieux pions \u2013 De tr\u00e8s vieux surveillants g\u00e9n\u00e9raux \u2013 Un censeur \u2013 Un proviseur \u2013 Des b\u00e2timents gris \u2013 Des salles sombres \u2013 Un aquarium avec un sioux dedans \u2013 Une entr\u00e9e monumentale.<\/p>\n<p>Au LLG tout est mis en \u0153uvre pour vous faire comprendre que vous \u00eates dans un grand lyc\u00e9e. C\u2019est une faveur d\u2019assister au cours d\u2019un professeur de LLG puisque lui-m\u00eame vous explique qu\u2019en face (cela peut vouloir dire \u00e0 la Sorbonne ou dans les bars qui l\u2019entourent) tout va mal \u2013 (Entendez : l\u2019Universit\u00e9 fran\u00e7aise toute enti\u00e8re est dans le chaos tandis que LLG est un havre de paix, de dignit\u00e9 o\u00f9 l\u2019enseignement atteint par cons\u00e9quent des niveaux vertigineux).<\/p>\n<p>Lorsqu\u2019un cerveau adolescent est plong\u00e9 dans ce bocal pendant un certain temps, il ne se pose plus de questions sur son avenir. Le lyc\u00e9e, s\u2019il se tient tranquille, le guidera dans la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 hors des ann\u00e9es difficiles.<\/p>\n<p>Une fois qu\u2019on a assimil\u00e9 et accept\u00e9 l\u2019id\u00e9ologie aristocratique de la bo\u00eete, il faut en tirer toutes les cons\u00e9quences si l\u2019on veut r\u00e9ussir : la cons\u00e9quence extr\u00eame, c\u2019est la servilit\u00e9 intellectuelle totale qui se manifeste notamment dans des exercices artificiels, stupides ou m\u00eame aberrants.<\/p>\n<p>Exemple : L\u2019explication de textes Lagarde et Michard en mains (3).<\/p>\n<p>Les dissertations sur le grand si\u00e8cle dans lesquelles les \u00e9l\u00e8ves doivent rivaliser d\u2019\u00e9rudition.<\/p>\n<p>La compilation de manuels.<\/p>\n<p>L\u2019art de jouer sur les mots.<\/p>\n<p>L\u2019art de prendre des notes sans rien comprendre.<\/p>\n<p>L\u2019art de parler des auteurs avec des petits bouts d\u2019id\u00e9es.<\/p>\n<p>Apr\u00e8s deux ann\u00e9es ou plus de ce r\u00e9gime, l\u2019\u00e9l\u00e8ve s\u2019il n\u2019est pas devenu un malade mental, constitue un petit monstre de connaissances livresques et de pr\u00e9tention grotesque.<\/p>\n<p>Il est m\u00fbr pour passer le concours d\u2019entr\u00e9e \u00e0 Ulm. En g\u00e9n\u00e9ral, il le rate la premi\u00e8re fois. C\u2019est une bonne chose car si le concours se r\u00e9ussissait du premier coup comme le bac, ce serait un droit et non une faveur. Or pr\u00e9cisons-le il ne s\u2019agit pas de former des hommes solides et bien arm\u00e9s sur le plan intellectuel ; il s\u2019agit de former des hommes sup\u00e9rieurs, des \u00e9lus.<\/p>\n<p>L\u2019Elite ce n\u2019est pas un Avoir, c\u2019est un \u00catre. La seconde fois, le candidat sort en g\u00e9n\u00e9ral du chenil. LLG a fait son devoir \u2013 La vie de l\u2019adolescent est toute trac\u00e9e. A Ulm, il n\u2019y aura m\u00eame plus besoin de contrainte. C\u2019est alors que se produit l\u2019\u00e9clatement pour ceux dont la vision de la r\u00e9alit\u00e9 n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 compl\u00e8tement obtur\u00e9e.<\/p>\n<p>Ulm est un monde du d\u00e9lire qui h\u00e9site entre l\u2019\u00c9cole de cadres et la clinique pour adolescents difficiles.<\/p>\n<p>Il y a le d\u00e9lire esth\u00e9tique.<\/p>\n<p>Il y a le d\u00e9lire \u00e9pist\u00e9mologique.<\/p>\n<p>Il y a le d\u00e9lire arriviste.<\/p>\n<p>Il y a le d\u00e9lire \u00e9rotique.<\/p>\n<p>Il y a le d\u00e9lire politique.<\/p>\n<p>Le cas que nous essayons de saisir est celui d\u2019un gar\u00e7on qui vit en marge de ce monde marginal.<\/p>\n<p>Premier sympt\u00f4me : le monde des grandes \u00e9coles est le seul qu\u2019il admette comme r\u00e9f\u00e9rence. C\u2019est un fant\u00f4me qui le hante pour la simple raison qu\u2019il n\u2019a pas pu suivre la fili\u00e8re LLG-Ulm jusqu\u2019au bout. (Il a eu sa premi\u00e8re crise aig\u00fce au lyc\u00e9e Louis Le Grand : apr\u00e8s s\u2019\u00eatre attaqu\u00e9 au proviseur du lyc\u00e9e qu\u2019il a injuri\u00e9 et battu, il est expuls\u00e9 et passe un moment en clinique) \u2013 D\u00e9j\u00e0 il lui \u00e9tait devenu impossible de faire une dissert.<\/p>\n<p>L\u2019ann\u00e9e suivante, il se r\u00e9inscrit en classe pr\u00e9pa au lyc\u00e9e Henri IV.<\/p>\n<p>Apr\u00e8s une tentative avort\u00e9e de se remettre au travail, il semble qu\u2019un \u00e9l\u00e9ment nouveau apparaisse dans son existence. Il se lie \u00e0 une jeune fille qui est en classe pr\u00e9paratoire elle-m\u00eame. Elle a l\u2019air d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 fascin\u00e9e par sa ma\u00eetrise du verbe (on sait qu\u2019en France le savoir-dire est une des armes essentielles du succ\u00e8s universitaire).<\/p>\n<p>Le sujet a probablement trouv\u00e9 l\u00e0 un substitut qui lui permettait de sortir des conflits qui le secouaient.<\/p>\n<p>Deuxi\u00e8me sympt\u00f4me : Etablissement de rapports tr\u00e8s complexes entre le sujet et la jeune pr\u00e9parationnaire.<\/p>\n<p>\u2013 Rapport enseignants-enseign\u00e9s.<\/p>\n<p>\u2013 Rapports entre lui comme g\u00e9nie potentiel et elle comme \u00e9g\u00e9rie ou mieux accoucheuse de ce g\u00e9nie.<\/p>\n<p>\u2013 Rapports platoniques entre lui intellectuel dont la beaut\u00e9 ne peut \u00eatre saisie que de fa\u00e7on socratique et elle la beaut\u00e9 de type social des soci\u00e9t\u00e9s de consommation. (Il y aura donc d\u00e9sir inavou\u00e9 du c\u00f4t\u00e9 du sujet et du c\u00f4t\u00e9 de la jeune fille fascination avec refus de l\u2019engagement physique.)<\/p>\n<p>De ces rapports r\u00e9sulte finalement une tension perp\u00e9tuelle qui d\u00e9bouche chez le sujet sur la tentative de d\u00e9truire la jeune fille qui refuse de co\u00efncider exactement avec la repr\u00e9sentation qu\u2019il se fait d\u2019elle. La rupture avec la jeune fille se fait au profit de l\u2019engagement politique dans les CVB.<\/p>\n<p>Les CVB c\u2019est pour le sujet le moyen de revenir du c\u00f4t\u00e9 de la rue d\u2019Ulm tout en \u00e9chappant \u00e0 lui-m\u00eame.<\/p>\n<p>Les Comit\u00e9s Vietnam de Base sont une organisation de masse anti-imp\u00e9rialiste que dirige l\u2019UJCML, organisation mao\u00efste constitu\u00e9e \u00e0 partir du cercle UEC de la rue d\u2019Ulm\u00a0<b>(4)<\/b>.<\/p>\n<p>Il y a donc d\u2019une part l\u2019aspect intellectuel de la chose : la litt\u00e9rature des CVB est une certaine mani\u00e8re d\u2019interpr\u00e9ter l\u2019enseignement de Louis Althusser\u00a0<b>(5)<\/b>\u00a0et celui des Cahiers d\u2019Epist\u00e9mologie\u00a0<b>(6)<\/b>.<\/p>\n<p>Il y a d\u2019autre part l\u2019aspect organisationnel : des jeunes gens d\u00e9cident eux-m\u00eames de l\u2019orientation qu\u2019ils veulent donner \u00e0 leur existence et se donnent les structures qui leur permettront d\u2019y parvenir.<\/p>\n<p>Il y a enfin le fait politique qui est le seul fait r\u00e9el dans le film : on le montrera dans cette sorte d\u2019\u00e9vidence qui entoure l\u2019exercice de la violence.<\/p>\n<p>La violence est proprement la seule sph\u00e8re qui permette \u00e0 un d\u00e9bris de l\u2019enseignement aristocratique de manifester son existence.<\/p>\n<p><b>Notes<\/b><\/p>\n<p><b>(1)<\/b>\u00a0L\u2019Ecole normale sup\u00e9rieure (ENS), fond\u00e9e \u00e0 la fin du 18e si\u00e8cle au sortir de la R\u00e9volution fran\u00e7aise, est un des \u00e9tablissements sup\u00e9rieurs les plus s\u00e9lectifs de France, dont la branche principale se situe rue d\u2019Ulm dans le Quartier latin de Paris. Sp\u00e9cialis\u00e9e en lettres et en science, son cursus pr\u00e9destine notamment \u00e0 l\u2019enseignement, la recherche appliqu\u00e9e et la fonction publique.<\/p>\n<p><b>(2)\u00a0<\/b>Le lyc\u00e9e Louis-le-Grand (LLG), fond\u00e9 comme coll\u00e8ge de j\u00e9suites au milieu du 17e si\u00e8cle, renomm\u00e9 un si\u00e8cle plus tard en l\u2019honneur du roi Louis XIV (sous le r\u00e8gne duquel fut notamment install\u00e9 le premier comptoir fran\u00e7ais en Afrique sur l\u2019\u00eele de Ndar au S\u00e9n\u00e9gal), figure \u00e9galement parmi les \u00e9tablissements publics les plus \u00e9litistes du pays. Situ\u00e9 non loin de l\u2019ENS et du lyc\u00e9e Henri-IV dans le Quartier latin, LLG est connu pour l\u2019exigence de ses classes pr\u00e9paratoires aux grandes \u00e9coles (CPGE) ; la fameuse \u00ab fili\u00e8re LLG-Ulm \u00bb que d\u00e9crit Blondin Diop.<\/p>\n<p><b>(3)<\/b>\u00a0Le Lagarde et Michard est un manuel scolaire de litt\u00e9rature fran\u00e7aise \u00e9dit\u00e9 aux \u00e9ditions Bordas de 1948 \u00e0 1962 par les professeurs de lettres Andr\u00e9 Lagarde (du lyc\u00e9e Louis-le-Grand) et Laurent Michard (du lyc\u00e9e Henri-IV). Compos\u00e9 de notices biographiques d\u2019auteurs, commentaires de textes s\u00e9lectionn\u00e9s et questions adress\u00e9es aux \u00e9l\u00e8ves, le Lagarde et Michard fut, jusqu\u2019au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990 en France, le manuel de r\u00e9f\u00e9rence pour l\u2019enseignement du fran\u00e7ais dans le secondaire.<\/p>\n<p><b>(4)<\/b>\u00a0L\u2019Union des \u00e9tudiants communistes (UEC) est une organisation politique \u00e9tudiante fran\u00e7aise fond\u00e9e en 1939, proche du Parti communiste fran\u00e7ais (PCF). Les divergences id\u00e9ologiques en son sein au cours des ann\u00e9es 1960 donn\u00e8rent naissance, en 1966, aux organisations de la Jeunesse communiste r\u00e9volutionnaire (JCR), d\u2019inspiration trotskyste, et l\u2019Union des jeunesses communistes marxistes-l\u00e9ninistes (UJCML), d\u2019inspiration mao\u00efste et largement compos\u00e9e d\u2019\u00ab Ulmards \u00bb (\u00e9tudiants de l\u2019ENS de la rue d\u2019Ulm). En opposition \u00e0 la guerre am\u00e9ricaine au Vietnam, la JCR et l\u2019UJCML fond\u00e8rent respectivement les Comit\u00e9s Vietnam national (CVN) et les Comit\u00e9s Vietnam de base (CVB). Les sympathisants de ces deux mouvements jou\u00e8rent un r\u00f4le important dans la mobilisation de \u00ab Mai 68 \u00bb.<\/p>\n<p><b>(5)<\/b>\u00a0Louis Althusser (1918-1990) est un philosophe marxiste fran\u00e7ais, professeur \u00e0 l\u2019ENS de 1948 \u00e0 1980, dont les enseignements influenc\u00e8rent nombre d\u2019\u00e9tudiants qui prirent part et anim\u00e8rent les manifestations de \u00ab Mai 68 \u00bb, en particulier le \u00ab cercle d\u2019Ulm \u00bb de l\u2019UEC, embryon de l\u2019UJCML. Pour autant, le philosophe ne leur afficha pas ouvertement son soutien.<\/p>\n<p><b>(6)\u00a0<\/b>Les Cahiers pour l\u2019Analyse, et non les Cahiers d\u2019\u00c9pist\u00e9mologie, est une revue philosophique \u00e9dit\u00e9e de 1966 \u00e0 1969 par le Cercle d\u2019\u00c9pist\u00e9mologie de l\u2019ENS, un groupe d\u2019\u00e9tudiants de Louis Althusser.<\/p>\n\n<div style=\"font-size: 0px; height: 0px; line-height: 0px; margin: 0; padding: 0; clear: both;\"><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019affaire Diary Sow a r\u00e9ouvert au S\u00e9n\u00e9gal le d\u00e9bat sur le syst\u00e8me des \u00ab grandes \u00e9coles \u00bb \u00e0 la fran\u00e7aise. S\u2019y ajoute aujourd\u2019hui une nouvelle contribution, pour la moins inattendue : un synopsis de film in\u00e9dit \u00e9crit par Omar Blondin Diop, que sa famille a d\u00e9cid\u00e9 de rendre public. Le papier est encore chaud. 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