{"id":192799,"date":"2022-10-28T12:20:51","date_gmt":"2022-10-28T12:20:51","guid":{"rendered":"https:\/\/actunet.net\/?p=192799"},"modified":"2022-10-28T12:20:51","modified_gmt":"2022-10-28T12:20:51","slug":"koun-fa-ya-koun-les-epitres-du-buisson-ardent-recit-dun-etre-en-quete-delevation-spirituelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/actunet.net\/actualite\/koun-fa-ya-koun-les-epitres-du-buisson-ardent-recit-dun-etre-en-quete-delevation-spirituelle\/","title":{"rendered":"\u00ab Koun Fa Ya koun : les \u00e9pitres du buisson ardent \u00bb : R\u00e9cit d\u2019un \u00eatre en qu\u00eate d\u2019\u00e9l\u00e9vation spirituelle"},"content":{"rendered":"\n<!-- Quick Adsense WordPress Plugin: http:\/\/quickadsense.com\/ -->\n<div class=\"e4da825301e49ae160c5aa77f2775d0d\" data-index=\"1\" style=\"float: none; margin:10px 0 10px 0; text-align:center;\">\n<script data-ad-client=\"ca-pub-7606738817238435\" async src=\"https:\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script>\r\n<script data-ad-client=\"ca-pub-5623104637309752\" async src=\"https:\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script>\n<\/div>\n<p dir=\"ltr\"><span style=\"font-size: large\">La foi, il y a ceux qui la vivent et ceux qui la vivent pleinement. Dr Moussa Diop s\u2019inscrit dans la deuxi\u00e8me option avec la volont\u00e9 de parcourir les lointaines contr\u00e9es de la spiritualit\u00e9. Ce titulaire en science de l\u2019information et de la communication s\u2019est pench\u00e9 sur la question de l\u2019\u00e9l\u00e9vation spirituelle dans son recueil de 33 textes intitul\u00e9 \u00ab Koun Fa Ya Koun : Les \u00e9pitres du buisson ardent \u00bb. Dans ce livre, l\u2019auteur se base sur des enseignements soufis pour raconter son p\u00e9riple \u00ab inabouti \u00bb vers cette graduation de l\u2019\u00e2me. Pour Seneweb, l\u2019homme revient de fond en comble sur les raisons qui l\u2019ont pouss\u00e9 \u00e0 r\u00e9diger cet ouvrage. Il revient par la m\u00eame occasion sur les BA B.A de cette \u00e9l\u00e9vation spirituelle et son importance pour le croyant.<\/span><\/p>\n<p dir=\"ltr\"><span style=\"font-size: large\">\u00ab Koun Fa Ya Koun, les \u00e9pitres du buisson ardent \u00bb, de quoi est-il question dans ce livre ?<\/span><\/p>\n<p dir=\"ltr\"><span style=\"font-size: large\">J&#8217;ai termin\u00e9 mon premier manuscrit, j&#8217;avais alors 12 ans. C\u2019est depuis cet \u00e2ge-l\u00e0 que j&#8217;ai commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9crire. \u00c9crire \u00e9tant pour moi, un proc\u00e9d\u00e9 par lequel j\u2019interrogeais mon monde et au-del\u00e0. Beaucoup de questions sur la vie, le monde, la nature humaine, Dieu sa nature, sa fonction etc\u2026 .. D\u00e8s lors Koun fa yakoun repr\u00e9sente la mat\u00e9rialisation de toutes ces questions inscrites cette fois-ci dans un cheminement, cette fois-ci spirituel.<\/span><\/p>\n<p dir=\"ltr\"><span style=\"font-size: large\">En \u00e9voquant le terme \u00ab buisson ardent \u00bb, nos regards sont naturellement tourn\u00e9s vers la r\u00e9v\u00e9lation de Dieu \u00e0 Mo\u00efse sur la montagne. Ce titre est-il une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ce passage ?<\/span><\/p>\n<p dir=\"ltr\"><span style=\"font-size: large\">Oui, ce titre est une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019histoire du proph\u00e8te Moussa asws notamment dans sa qualit\u00e9 de \u00ab Kalimoullah \u00bb : celui qui parle avec Dieu.<\/span><\/p>\n<p dir=\"ltr\"><span style=\"font-size: large\">\u201cOn n\u2019attend pas d\u2019\u00eatre parfait pour aspirer \u00e0 Dieu, c\u2019est dans nos imperfections que nous allons vers Lui : l\u00e0 est la beaut\u00e9 de la rencontre\u201d<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p dir=\"ltr\"><span style=\"font-size: large\">Dans votre r\u00e9sum\u00e9, vous pr\u00e9cisez que cette \u0153uvre n\u2019est point \u00ab un trait\u00e9 d\u2019initiation \u00bb mais \u00ab un t\u00e9moignage \u00bb. Quel est l\u2019int\u00e9r\u00eat, pour vous, de vous confier \u00e0 pr\u00e9sent surtout que vous affirmez que ce \u00ab processus alchimique \u00bb-que vous avez entam\u00e9-est inabouti ?<\/span><\/p>\n<p dir=\"ltr\"><span style=\"font-size: large\">Je ne me confie pas, je t\u00e9moigne. Il y a une diff\u00e9rence. Je partage\u00a0 avec les publics mon parcours dans le cheminement soufi, mes questionnements, mes tiraillements, mon d\u00e9sir d\u2019amour, ma recherche active de la pr\u00e9sence divine ainsi que ses signes. Cette d\u00e9marche de vie est inscrite pour ma part, dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9. On n\u2019attend pas d\u2019\u00eatre parfait pour aspirer \u00e0 Dieu, c\u2019est dans nos imperfections que nous allons vers Lui : l\u00e0 est la beaut\u00e9 de la rencontre. Mon t\u00e9moignage est une note d\u2019espoir pour toutes ces personnes qui aimeraient prendre le chemin de la marche vers Dieu, en Dieu et pour Dieu mais dont le v\u00e9cu de leur \u00e9tat de p\u00e9cheur, faible et d\u00e9viant emp\u00eache toute qu\u00eate de la pr\u00e9sence sanctissime.<\/span><\/p>\n<p dir=\"ltr\"><span style=\"font-size: large\">Revenons \u00e0 l\u2019essence de votre livre, le Soufisme. Qu\u2019est-ce donc ?<\/span><\/p>\n<p dir=\"ltr\"><span style=\"font-size: large\">Il existe plusieurs d\u00e9finitions du soufisme. Des d\u00e9finitions qui adoptent plusieurs perspectives : linguistiques, historiques, religieuses (Cora, Sunna, pratique des sahaba). J\u2019ai laiss\u00e9 des indications d\u00e9taill\u00e9es dans l\u2019introduction de mon ouvrage. Cela dit le soufisme est appel\u00e9 \u00ab Ilm al akhawal \u00bb (la science des \u00e9tats spirituels) ou encore (ilmoulma\u2019anrifa) la science de la gnose divine\u2026Je vais vous citer les paroles de notre v\u00e9n\u00e9r\u00e9 ma\u00eetre Cheikh Ahmad Al Mbacky ( serigne tuuba) dans son ouvrage \u00ab Massaalikul jinaan \u00bb (Les itin\u00e9raires du paradis). Pour lui\u00a0 : \u00ab La science se divise, selon les savants, en deux parties, \u00e9sot\u00e9rique et exot\u00e9rique. L&#8217;exot\u00e9rique r\u00e9git l&#8217;action des hommes, l&#8217;\u00e9sot\u00e9rique, les \u00e9tats d&#8217;\u00e2me. La premi\u00e8re est connue sous le nom de &#8220;fiqh&#8221; ou jurisprudence et la deuxi\u00e8me est appel\u00e9e &#8220;tasawwuf&#8221; ou soufisme. Puis il est obligatoire \u00e0 l&#8217;homme de commencer par le &#8220;fiq.h&#8221; avant d&#8217;aborder le soufisme. Quiconque omet le &#8220;fiq.h&#8221;, p\u00e9rit ici-bas par le jugement des docteurs de la loi. Celui qui omet la deuxi\u00e8me, p\u00e9rira demain par le jugement du Seigneur Tr\u00e8s-Haut. Il est donc obligatoire \u00e0 tous les serviteurs de les rallier afin de r\u00e9aliser la r\u00e9compense escompt\u00e9e. Celui qui applique le &#8220;fiq.h&#8221; et fait fi du soufisme est un v\u00e9ritable fripon. Il faut le savoir 88. Celui qui fait l&#8217;inverse, est un &#8220;zind\u00eeq&#8221; (h\u00e9r\u00e9tique), affirme-t-on. Mais qui arrive \u00e0 r\u00e9unir les deux, (le &#8220;fiq.h&#8221; et le &#8220;tasawwuf&#8221;) est un beau mod\u00e8le; il faut suivre son exemple. Cette affirmation a \u00e9t\u00e9 faite par le grand Imam Malick (qu&#8217;ALLAH lui fasse mis\u00e9ricorde et lui accorde son agr\u00e9ment).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p dir=\"ltr\"><span style=\"font-size: large\">\u201cTout le monde n\u2019est pas vou\u00e9 \u00e0 la spiritualit\u00e9. Ce n\u2019est pas une obligation religieuse. En outre, il faut de la sinc\u00e9rit\u00e9, de la lucidit\u00e9 sur soi, de la patience\u201d<\/span><\/p>\n<p dir=\"ltr\"><span style=\"font-size: large\">Quels sont les fondamentaux n\u00e9cessaires pour parvenir \u00e0 cette \u00e9l\u00e9vation spirituelle?<\/span><\/p>\n<p dir=\"ltr\"><span style=\"font-size: large\">Je ne suis pas un ma\u00eetre spirituel, je ne suis qu\u2019un adepte de la voie. Ce que je peux dire c\u2019est qu\u2019il faut sans doute l\u2019\u00e9lection divine : \u00eatre choisi par Dieu pour cette forme tr\u00e8s particuli\u00e8re du v\u00e9cu religieux. Parce qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9 tout le monde n\u2019est pas vou\u00e9 \u00e0 la spiritualit\u00e9. Ce n\u2019est pas une obligation religieuse. En outre, il faut de la sinc\u00e9rit\u00e9, de la lucidit\u00e9 sur soi, de la patience. Sans oublier la compagnie d\u2019un ma\u00eetre v\u00e9ritable de la voie.<\/span><\/p>\n<p dir=\"ltr\"><span style=\"font-size: large\">Que repr\u00e9sentent les confr\u00e9ries pour le soufisme ?<\/span><\/p>\n<p dir=\"ltr\"><span style=\"font-size: large\">Il y a un principe (le soufisme c\u2019est-\u00e0-dire le cheminement) et ses manifestations, autrement dit les multiples moyens de vivre le soufisme (les confr\u00e9ries ou voies spirituelles). D\u00e8s lors, les confr\u00e9ries sont autant d\u2019\u00e9coles pour une seule et m\u00eame discipline.<\/span><\/p>\n<p dir=\"ltr\"><span style=\"font-size: large\">L\u2019atteinte de cette \u00e9l\u00e9vation spirituelle ne peut-elle se faire que sur orientation d\u2019un guide, d\u2019un ma\u00eetre ?<\/span><\/p>\n<p dir=\"ltr\"><span style=\"font-size: large\">Il y a plusieurs versets du coran qui pr\u00e9cisent de mani\u00e8re explicite la n\u00e9cessit\u00e9 de rechercher la compagnie ou le suivi de ceux qui sont arriv\u00e9s \u00e0 Dieu. Par exemple : sourate al Kahf verset 28 \u00ab Fais preuve de patience [en restant] avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, d\u00e9sirant Sa Face. Et que tes yeux ne se d\u00e9tachent point d&#8217;eux, en cherchant (le faux) brillant de la vie sur terre. Et n&#8217;ob\u00e9is pas \u00e0 celui dont Nous avons rendu le c\u0153ur inattentif \u00e0 Notre Rappel, qui poursuit sa passion et dont le comportement est outrancier \u00bb. Ou encore Sourate Luqman verset 15 : \u00ab Et si tous deux te forcent \u00e0 M&#8217;associer ce dont tu n&#8217;as aucune connaissance, alors ne leur ob\u00e9is pas; mais reste avec eux ici-bas de fa\u00e7on convenable. Et suis le sentier de celui qui se tourne vers Moi. Vers Moi, ensuite, est votre retour, et alors Je vous informerai de ce que vous faisiez \u00bb. Il y a de m\u00eame des hadiths (parole proph\u00e9tique) qui informent sur cette injonction divine. La vraie question c\u2019est qui est ma\u00eetre ou guide spirituel, celui qui est v\u00e9ritablement tourn\u00e9 vers Dieu ?<\/span><\/p>\n<p dir=\"ltr\"><span style=\"font-size: large\">A quel moment peut-on savoir que nous touchons au but ?<\/span><\/p>\n<p dir=\"ltr\"><span style=\"font-size: large\">La spiritualit\u00e9 s\u2019inscrit dans une pratique active du corps, du c\u0153ur et de l\u2019esprit dans une perspective \u00e9ternelle. On vise Dieu, or Il est immuable, sans d\u00e9but ni fin. L\u2019Homme qui s\u2019engage dans le cheminement s\u2019ins\u00e8re dans la perspective d\u2019une marche spirituelle marqu\u00e9e du sceau de l\u2019\u00e9ternit\u00e9. Cheikh Ibrahim Niass disait :\u00ab ManzaakahaYassiirousayrilabadiyadjnilma\u2019anrifi bi fadliMadad \u00bb, celui qui a go\u00fbt\u00e9 en la gnose divine s\u2019inscrit dans une marche \u00e9ternelle, puisant ainsi des connaissances divines (ma\u2019anrif).<\/span><\/p>\n<p dir=\"ltr\"><span style=\"font-size: large\">Une fois atteinte, l\u2019\u00e9l\u00e9vation spirituelle est-elle imp\u00e9rissable ou s\u2019entretient-elle perp\u00e9tuellement ?<\/span><\/p>\n<p dir=\"ltr\"><span style=\"font-size: large\">L\u2019\u00e9l\u00e9vation, l\u2019\u00e9volution spirituelle peuvent se perdre. D\u2019ailleurs la Fitrah\u00a0 pr\u00e9c\u00e9dant notre venue sur terre, si elle ne s\u2019entretient pas par la pratique religieuse, nous la\u00a0 perdons. Comprenons-donc que l\u2019\u00e9l\u00e9vation spirituelle si elle existe s\u2019entretient pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9 et toutes les vies. La voie spirituelle n\u2019a pas de contradiction avec la shariah (la voie ou la loi musulmane fondamentale). D\u00e8s lors toute \u00e9l\u00e9vation spirituelle s\u2019obtient par une pratique spirituelle active doubl\u00e9e d\u2019un respect scrupuleux des pr\u00e9ceptes de la religion. Il n\u2019y a d\u2019\u00e9volution que dans la conformit\u00e9 au mod\u00e8le proph\u00e9tique sws. D\u00e8s lors dans ce cheminement, pas de salut en dehors de la shariah et de la sunnah. C\u2019est dans ce sens que nous pouvons comprendre la chute spirituelle, la d\u00e9ch\u00e9ance spirituelle d\u2019un individu.<\/span><\/p>\n\n<div style=\"font-size: 0px; height: 0px; line-height: 0px; margin: 0; padding: 0; clear: both;\"><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La foi, il y a ceux qui la vivent et ceux qui la vivent pleinement. 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