Boubacar Boris Diop est de cette faune de soi-disant intellectuels qui sont aujourd’hui dans la meute, qui aboient avec les loups.
Un intellectuel est une personne qui consacre son activité à l’exercice de l’esprit, de la réflexion et de la création. Au-delà du simple savoir, il se distingue par son implication d’éclaireur dans la sphère publique.
Un intellectuel ne se limite pas à accumuler des connaissances. Il intervient dans le débat public pour donner son avis, défendre des valeurs ou critiquer les dysfonctionnements de la société. Il possède souvent des compétences pointues dans un domaine précis (université, science, littérature, philosophie) tout en les ouvrant aux grands enjeux de son époque.
Comme quoi être écrivain, donc, ne suffit vraiment pas pour se gargariser de ce titre d’intellectuel. Un écrivain qui ne défend son peuple et ne l’oriente vers le progrès n’en est pas un, mais plutôt un cireur de papier. Boubacar Boris Diop est de cet acabit.
L’homme aurait vécu le génocide du Rwanda et semble nostalgique du clivage ethnique qui a conduit au massacre des tutsis du 7 avril au 17 juillet 1994, avec un bilan de près d’un million de morts. L’homme n’a rien écrit, n’a fait aucune sortie quand un opposant appelait à l’insurrection, au «gatsa-gatsa», à la tuerie pour mettre la pression sur Macky Sall. Ousmane Sonko poussa son entreprise de mettre le pays à feu et à sang jusqu’à appeler à l’élimination du Président Macky Sall, qu’il faudrait déloger du Palais et charcuter comme c’était le cas au Liberia avec Samuel Doe. En cette période, tous ces intellectuels et autres universitaires se permettaient d’encourager ces partisans du chaos en effectuant une pétition pour s’attaquer à l’Etat qui ne pouvait rester sans réaction face à des hordes d’anarchistes et de déstabilisateurs.
Il est utile de savoir que le rapport entre les intellectuels et le fascisme (notamment durant l’entre-deux-guerres, les années 1930 et la Seconde Guerre mondiale) se partage historiquement entre adhésion, fascination, refus de la modernité et résistance antifasciste.
A cette époque des années 30, une partie des intellectuels français a été attirée par les régimes autoritaires ou par le rejet de la démocratie parlementaire et de «l’ère des masses», un terreau antimoderniste. Des écrivains et journalistes comme Alphonse de Châteaubriant, Robert Brasillach, Pierre Drieu La Rochelle ou Fernand de Brinon se sont engagés dans le collaborationnisme ou la proximité avec le nazisme et le fascisme. D’autres, comme Georges Valois, ont fondé de très tôt des mouvements inspirés du fascisme italien (Le Faisceau en 1925).
Face à ces compromissions, un vaste mouvement d’intellectuels et de scientifiques s’est dressé contre les dictatures. Dès mai 1925, un manifeste antifasciste initié en Italie a ouvert une longue tradition de résistance intellectuelle.
Boubacar Boris Diop et son engeance ont choisi les populistes et de pourfendre le réformiste Macky Sall, à qui ils n’ont opposé aucune critique progressiste sur les transformations qu’il a implémentées au Sénégal. Ils préfèrent intervenir sur une querelle de cartons d’invitation des Joj entre Sonko et Diomaye en prenant parti pour le premier. Voilà donc un intellectuel actuel qui intervient dans des broutilles ou de la roupie de sansonnet ne représentant qu’epsilon sur les grands défis de pays. Lui ne propose rien, rien sur le développement du Sénégal, rien sur l’unité nationale, rien sur le fonctionnement des institutions, rien sur la vie chère, rien à la fin.
En définitive, Boubacar Boris Diop est un intellectuel défaillant, faisant référence à la critique historique et contemporaine des penseurs, écrivains et experts qui faillissent à leur rôle de guides lucides de la société. Cette défaillance se manifeste par l’aveuglement idéologique, la complaisance médiatique ou la manipulation des faits. C’est lui qui écrivait que l’existence est un «un chapelet d’illusions». L’écrivain se sent, certainement, mieux avec les populistes et leurs… illusions adossées à une politique de mensonges et de manipulations.
«Le mal est en chacun de nous», nous apprend Boris. «Le mal est en moi» lui irait aujourd’hui parfaitement.
Bara DIOP
Coordonnateur adjoint du CSEQ
Membre de la CCR à l’APR